含义题解解题的方法.pptVIP

含义题解题方法  现代文阅读题的主要类型 含义题解释词句含义 、原因题分析因果关系 三、概括题概括内容要点 四、鉴赏题鉴赏表达技巧  、含义题解答技巧 1、含义题的题干表述方式 (1)请说明“,”在文中的含义 (2)你如何理解“…”的含义 (3)从全文看,“”具体指什么? (4)作者说“…”,对此应如何理解? (5)从全文看,“,什么深刻内涵?  14如何理解中国画是“世界上最心灵化的艺术,又是自然本 身”?(4分) 1首先审题,研究“解说点” 解说点:“最心灵化”“是自然本身” 2找到所解说语段的出处,提取有关信息。 有西方艺术评论家说:“中国画虽然讲究空灵,却 又最写实,最超越自然而又最接近自然,是世界上 最心灵化的艺术,而同时又是自然本身  3扩大搜寻范围,在有关内容中紧扣解说点提取有效信息 在中国艺术家看来,人是万物万象中的一个有限物,他是不可能认识自然 的,在“以为有物”,而“未使有封”之际,方可保留天机的完整。而“一旦 有封”(分类、概念化),一旦有“是非”之分(有判断),天机的完整性便 开始分化、破碎。因此,中国艺术家认为,写实只是雕虫小技,苏轼说过:论 画以形似,见与儿童邻。因为人是无法表现自然之道的,只能意会,不能言传 即“封死则道亡”。这一切都使中国艺术家放弃再现和模仿自然的冲动。中国 画的意境是虚静空灵,笔墨是简率疏淡,他们遵从庄子的指引,“无知” 饿我”、“心斋”、“坐忘”。因为“有我”,才会有恐惧、有 苦恼。西方人就是因为“有我”,才会妄自尊大地想要规划世界,解释世界 而“丧我”、“无知”,不用自己的思维分解这个世界,就能重新拥抱原有的 具体的世界。因此,依照老庄哲学,中国人在自己的诗词、书法和绘画中,不 仅没有否定自然,反而找到了“离形去知”的解脱方式,这成了中国人拥抱自 然、跃身大化、天人合一的内在动因。艺术家只有放弃对物象外形的追求,才 能在忘我的宁静中进入自然现象内部而与之呼吸与共。在中国画中和谐生动 灵气往来,艺术家浑然坐忘于山水花鸟之间,如树、如山、如水、如云。有西 方艺术评论家说:“中国画虽然讲究空灵,却又最写实,最超越自然而又最接 近自然,是世界上最心灵化的艺术,而同时又是自然本身。” 4整理提取的信息,归纳概括:  5整合语言,扣题作答 14如何理解中国画是“世界上最心灵化的艺术,又 是自然本身”?(4分) 答:①中国画不追求模仿和再现自然的写实,重在 写意,追求在忘我的宁静中进入自然内部的虚静空 灵的意境,所以说“最心灵化”;②中国艺术家不 用自己的思维分解这个世界,因而保留了自然的天 机完整,反而拥抱了原有的具体的世界,所以说中 国画“就是自然本身”  15.结合文本,如何理解儒家的内圣外王之道与差等社会结构是 相互支撑,互为表里的。(5分) 1审题,找到解说点 2找到所解说语句的出处,提取有关信息。 可见,儒家的内圣外王之道就是这样与差等社会结构 相互支撑、互为表里的。 怎样呢? 3扩大搜寻范围,在有关内容中紧扣解说点提取有 效信息  4对所提取信息分类归纳,提纯概括: 在中国传统差等社会结构中,天生缺少人人平等 理论,更没有人人平等的社会实践基础。在中国人看 来,一个人,只有当他在差等社会结构中具有一定的 地位之后,他才算得上一个人物,才算是实现了自己 的人生价值。而要如此,他就得不断地“学”。中国 传统文化中的“学”不是指学科学文化,而主要是学 如何“仁爱”,如何有德,如何做人。只有通过 “学”,他才会悟,才会出类拔萃,人头地。 可见,儒家的内圣外王之道就是这样学什么2社会结构 相互支撑、互为表里的。 概括:为了出人头地(在差等结构中具有地位)必 须学仁爱学做人 (紧接着有一个问题:这和“内圣外王”有何关系呢?)  3.扩大搜寻范围,在有关内容中紧扣解说点提取有效信息 其实,内圣外王之道作为传统中国人的人生价值追求,它 的提出是以人的差异、矛盾的客观存在为前提的。这包括两个 方面,一是个人内心世界差异和矛盾的客观存在,二是人与人 之间差异和矛盾的客观存在。事物都是相反相成的,正因为个 人的内心世界存在着恶念、存在着不善的一面,所以才提出人 需要内在修养,从而达到内圣。也正因为人与人之间存在着分 离、对立和斗争,存在着邪恶,所以才要求外王,达到天下太 平。因此,个体自身善恶之间、个人与他人之间的差异和斗争 客观上为传统中国人理想人格的实现、为其人生价值的实现提 供了用武之地。更为重要的是,内圣外王的实现也不是追求 种客观公正合理的社会秩序,不是实现人与人之间的自由和平 等,而仍是追求一种差等和谐的社会秩序,是