古汉语中的语气词教学文稿.docVIP

古漢語通論（十四） 句首句中語氣詞；詞頭，詞尾 （一）句首句中語氣詞 語氣詞不一定在句尾；有些虛詞，它們的位置在句首或句中，同樣地能起表示語氣的作 用。關於句尾語氣詞，我們講判斷句、敘述句和疑問句的時候，已經大略地談過了。現在再談句首句中語氣詞。在這里我們著重討論“夫”“其”“唯”三個字。 （1）夫 “夫”(fú)字用於句首，表示要發議論。它是從指示代詞“夫”字發展來的，已經變成了純粹的語氣詞，不能再解作“這個”或“那個”。現代漢語裏沒有適當的虛詞可以和它對 譯。下面是用句首語氣詞“夫”字的例子： 夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。（呂氏春秋·察傳） 夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。（莊子·列禦寇） 夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。（論語·季氏） “且夫”“故夫”“今夫”略等於說“且”“故”“今”，但是增加了“夫”字，也是表示要發議論。例如： 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。（莊子·逍遙遊） 故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。（莊子·逍遙遊） 今夫顓臾，固而近於費。（論語·季氏） “若夫”則等於“至於”： 此雖免於行，猶有所待者也；若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？（莊子·逍遙遊） （2）其 語氣詞“其”字用於句首或句中，表示委婉的語氣。在陳述句或疑問句裏，它表示“大概”“恐怕”等意思；在祈使句裏，它就簡單地表示委婉的語氣，略等於現代漢語句末語氣 詞“吧”字或“啊”字所表示的委婉語氣。例如： 吾其被髮左衽矣！（論語·憲問） （我們恐怕已經變為夷狄了吧！） 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！（孟子·梁惠王上） （那麼齊國大概差不多了吧！） 吾其還也。（左傳僖公三十年） （我還是回去吧。） 其是之謂乎？（左傳隱公元年） （大概是說這個吧？） 其我之謂矣！（左傳宣公二年） （大概就是說我了吧！） （以上是陳述句和疑問句。） 君其問諸水濱。（左傳僖公四年） （您還是向水濱追問吧。） 吾子其無廢先君之功！（左傳隱公三年） （您可别廢棄了先君的事業啊！） （以上是祈使句。） “其”字又可加重反問的語氣。例如： 一之謂甚，其可再乎？（左傳僖公五年） 欲加之罪，其無辭乎？（左傳僖公十年） 其誰曰不然？（左傳隱公元年） 其誰不知？（左傳僖公三十二年） 其何以行之哉！（論語·為政） 其何傷於日月乎？（論語·子張） 這種加重反問語氣的“其”字，往往用在疑問代詞的前面。 （3）惟（唯、維） “惟”字用在句子的開頭，是古人所謂的發語詞。在記敘文中，“惟”往往用在全文的開始，引出年月日。例如： 惟十有三年春，大會于孟津。（尚書·泰誓上） 惟十有三祀，王訪於箕子。（尚書·洪范）（祀：年） “唯”字用作句首語氣詞時，有時是表示希望。例如： 闕秦以利晉，唯君圖之。（左傳僖公三十年） （希望您考慮考慮這個。） 唯荊卿留意焉。（戰國策·燕策） （希望您把這件事放在心上。） “唯”字用於句首又可以幫助判斷語氣。例如《左傳僖公四年》：“唯是風馬牛不相及 也。” “惟”“維”用於句中，也是幫助判斷語氣。例如： 黍稷非馨，明德惟馨。（左傳僖公五年） 髧彼兩髦，實維我儀。（詩經·鄘風·柏舟） 厥土惟白壤。（尚書·禹貢） 民惟邦本，本固邦寧。（偽古文尚書·五子之歌） 除了上述的“夫”“其”“惟（唯、維）”等外，還有許多句首句中語氣詞。例如“爾 有母遺，繄我獨無”（左傳隱公元年），“民不易物，惟德繄物”（左傳僖公五年），這個“繄” 字也是句首句中語氣詞。這些都不一一列舉了。 （二） 詞頭，詞尾 詞頭、詞尾不是一個詞，它們只是詞的構成部分，其本身沒有詞彙意義，只表示詞性。 有些詞頭也不專門表示一種詞性。在那種情況下，就真正是有音無義了。 （甲）關於詞頭，我們只講“有”“其”“言”“于”“薄”五字。 （1）有 “有”字作為詞頭，用於專