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生活是一面镜子 作文讲评 格局越大,越不纠缠 真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什么,知道自己想要的是什么样的生活,所 有的心思都放在改正自己的错误,升华自己身上,心无旁骛地朝着目标前进 越是这样的人,越不会和烂人烂事、小人小事纠缠,不因旁人的看法患得患失,不因现实的流言 这正如王阳明在《传习录》中说,持志如心痛。一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事 真正大格局的人,坚守自己的志向,就如同心痛一样。念念之间,一心都专注在痛楚之上,哪里 还有时间和精力去说闲话,管闲事呢? 很多朋友都遇到不如意的情况,遇到和领导裙带关系小人,天天想做法来恶心你,想法来窃取你 的劳动成果,而你又偏偏惹不起,为了一份工作,只能忍气吞声,暗自郁闷。一代圣人王阳明,曾 经也是如此,因耿直上言,规劝皇帝,而得罪了宦官刘瑾,差点连命都丢了 王阳明后来在龙场悟道,得心学之精髓,致良知和知行合一。后来遇到同类的事件,竟然坦然处 之,不为所动,要知道皇帝比现在公司老板牛多了,而且是永远得罪不起。 定四省民乱,出生入死的同伴多未受赏;平定宁王叛乱,反遭诬陷与贼同谋,几遭杀身之祸;招 抚思田流民立大功,朝廷安慰轻描淡写,封个新建伯,还给收回去了。 是不是比我们所受的委屈大多了,这些小人可都是皇帝跟前红人,得罪不起,还祸及全族性命 格局越大,越不纠缠 王阳明有了心学的指导,再也不做鸡蛋碰石头的傻事。他说:“古之所谓豪杰之士者,必有过人 之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然 临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也 应付的方案很简单,王阳明说“绝不为意,经典的四个字。 就是说与小人斗,要做到不把小人的攻击放在心上。“此心不动,随机而动” 王阳明说过:君子与小人居,决无苟同之理,不幸势穷理极而为彼所中伤,则安之而已。处之未 尽于道,或过于疾恶,或伤于愤激,无益于事,而致彼之怨恨仇毒,则皆君子之过也。不争一时之 长短 这样既能保全大局,也能保全自己。否则,闹的人仰马翻,天翻地覆,受伤的不仅是大家,更是 自己 虚己应物,应物而不伤。王阳明既把自己及所做的事当回事,在其位谋其事;更把自己不当回事 遇到打击、挫折而不贪功,退而为学悟道讲学,终于成为功业完满的一代圣人 我们每个人一生的精力是非常有限的。因此,欲成大事的人,必须将精力集中起来,心无旁骛才 能专心致志。不在烂事上纠缠,是一种处世哲学,它还适用在很多方面。 《高考语文作文立意升格训练》 1.有“利益考量”,也要有理想情怀 2有个体意识,也要有全局观念 3有“批判精神”,也要有“建设心态” 4有“问题意识”,也要有“过程意识” 5有“权利意识”,也要有“法治观念” 6守望共同的生态家园 7.莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜” .“诗”与“远方” 一种文化现象的反思 一个文化名人的评点 一篇文化经典的管窥 一种文化潮流的辨析 一个民族心理的解剖 一种哲学观点的推介 一种社会流俗的批判 根据下面的材料,选取角度,自拟题目,写 篇不少于800字的文章。 有人说,生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。 他也有人说,生活未必理会你的笑或哭。 关键词 对象: 你”、“生活” 行为: “笑”、“哭”;“理会 有人说,生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你 对它哭,它也对你哭。 比喻性材料 明确点出喻体本体的联系; —喻体内涵要明确化 窗在奇真时要紧扣喻体和本体,不要直接抛原材料(喻体),也不要仅件 观点 “你”的态度能决定“生活”的状态 如何做? 乐观面对生活。 也有人说,生活未必理会你的笑或哭。 未必”:不一定(偏向:不理会) ·生活(外部世界)的本来面目(真实性、常态、残酷性……); “天行有常”、“俗境” 结论: 你的态度不一定(不会)决定生活的状态 ·如何做? 依然乐观地生活。 行文要点 着眼第一句话,为基础性思维,积极向一类卷赋分。着眼第 二句话,为高一级思维,一类卷以上赋分。 议论文写作时“哭”与“笑”应由实而虚,引申到人生态度 价值观的正向激励,避免只写“哭”或“笑”本身。 论证说理 ·1、为什么要积极乐观面对生活? 态度决定结果、高度。 (悲剧变成喜剧,一手烂牌硬是打成赢家) ·2、为什么生活不理会人的笑哭? (1)天行有常,不为尧存,不为桀亡; (2)个人如微尘,过于渺小