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梦想 1、阮籍，字嗣宗，他的父亲阮瑀是 “建安七子”之一。阮籍三岁丧父，由寡母抚育成人， 家境不富，但学习努力，兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老 庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。相传他母亲去世时，阮籍正在 与人下棋，对手要停止，他却坚持下完，似乎无动于衷。但下完棋后，他饮酒二斗，大 哭一场，吐血数升，内心悲痛再也压抑不住。《世说新语‧任诞篇》记载： “阮籍当葬母， 蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临决，直言： ‘穷矣！’都得一号，因吐血，废顿良久。” 阮籍葬母，照常饮酒吃肉，不循常礼，人都以为不孝；但当他竭力一哭，吐血废顿，世 间所谓的真孝子，又有几人能够这样呢？嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文 化艺术各方面的修养也颇精深。他自少即好音乐，他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指 而无与并者，他创制的并于临刑前弹奏的 “广陵散”为世间绝响。他还善书法，由妙于 草书，其墨迹被列为 “草书妙品”。至于他文辞壮丽，善写文章，更是受到广泛推崇， 被认为是个 “奇才”。阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归 隐山林，同是魏晋名士风流的代表，同时 “竹林七贤”的代表人物，但阮籍采用了仕而 隐的态度，远害全身的态度，嵇康则刚直不屈得罪权贵，因好友吕安的事被牵连入狱， 含冤而死。这两个人前者逃避现实，后者完全生活在现实之中，都给人留下了无限的怅 惘，都无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界，从反面论述了二者之间的关系，有 很强的震撼力。 2、沈从文 (1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14 岁时，他投身行伍，浪迹 湘川黔边境地区，1924 年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946 年回到北 京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中 国古代服饰的研究，1988 年病逝于北京。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现 者和反思者，他认为 “美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之 美，他说： “这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希 腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧， 是我理想的建筑，这庙供奉的是 “人性”( 《习作选集代序》)。沈从文的创作风格趋向 浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式 简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人 性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实 在而又顽强的生命，给人教益和启示。沈从文的人生和创作是梦想和现实结合的完美范 例。 3、被称为 “最后的大家闺秀”的张允和，有着 “白发才女”等诸多的美誉。沈从文妻 子张兆和的二姐，中国语言文学专家、汉语拼音的缔造者之一周有光的夫人。擅诗书格 律，精昆曲。她的人生是梦想和现实的典范，且新颖不落俗套. 4.2008 年 7 月，美国游泳奥运会选拔赛上，24 岁的艾力克终于获得了他梦寐以求的北 京奥运会参赛资格。但是，能否参赛却成了问题。原来，6 月份他在一项检查中被确诊患了 睾丸癌。在得到医生关于癌细胞暂时不会扩散的意见后，艾力克决定参赛。 “奥运会是我毕 生的追求，我想我可能永远不会忘记我走上奥运会游泳赛场的那天，不管我还剩多少天可活。 奥运梦想高于生命。” 　　学会运用： “同一个世界，同一个梦想”。奥运梦想高于生命。奥林匹克梦想，是很多 人毕生的追求！ 　　★家住重庆市大渡口区东风村特 2 栋的八旬老人陶志明，从 58 岁起开始参加自学考试。 作为一名高龄考生，自学各门课程的难度不言而喻。据陶志明老人回忆说，刚开始他为自己 制定的目标是，4 年内考完 17 门课程。3 年过去了，他报考的科目居然一门都没过，但老人 从未想过放弃。从第 4 年起，陶志明老人开始总结学习经验，当年就有两门及格，所有课程 中最难的一门是《自然科学概论》，他一连考了 7 次才取得成功。2002 年 4 月，已经 77 岁 的陶志明老人终于拿到了自己苦学 18 年的大专毕业文凭。 　　学会运用：没有孜孜不倦的进取精神，没有百折不挠的坚韧毅力，再好的梦想也难以实 现。 　　★在美国威斯康星大学有这样一条规定：教授年满 70 岁便要被强迫退休