浅谈《仲夏夜之梦》中梦的作用.docVIP

浅谈《仲夏夜之梦》中梦的作用 [内容摘要]《仲夏夜之梦》是莎翁最为伟大的喜剧作品之一，本文主要从梦的角度解析此剧，力图得出梦在此剧中的作用。 [关键词]仲夏夜之梦，莎士比亚，梦境，爱情 梦是一种深层的心理意识流动，是一种幻觉，伴随着人类的梦境产生。固然荒诞离奇、变幻莫测，却并不是没有意义的，在一定程度上可以折射出一个人的内心世界，也可以成为具有充分精神价值的心理现象。它与艺术相伴相生，既可以成为艺术的因，又可以成为艺术的果。两者都是机体内部被压抑的“性力”在无疑是状态下获得的“想象中的满足”。 本句摘自张桂兰、赵忠山的《亦真亦假 似是而非-文学创作中的梦境描写及其意蕴》。在这篇文章中，作者提到，梦中的情景是我们没有真实经历过的，而只是用一种特殊的方法思想过。但是当这些梦被捕捉到艺术创作中，就会使这种无意识的形象思维变成有意识的形象思维，是一种无意识的梦境向有意识的“戏剧化”审美幻觉的转化。包含梦境的作品往往呈现出一种迷离而优美的气质，又因其荒诞和不现实，引发人们无限的哲思，莎士比亚的《仲夏夜之梦》如是，与莎翁同时代中国伟大剧作家汤显祖的“临川四梦”如是。虽然都是写梦，但是汤显祖的作品带有一种中国传统的伤情之感，而《仲夏夜之梦》则更显荒诞，喜剧色彩也更加浓重，下文我将分别就赫米娅与拉山德、海伦娜与狄米特律斯、以及仙后提坦尼亚的三场梦，分析梦境在《仲夏夜之梦》中的 本句摘自张桂兰、赵忠山的《亦真亦假 似是而非-文学创作中的梦境描写及其意蕴》。在这篇文章中，作者提到，梦中的情景是我们没有真实经历过的，而只是用一种特殊的方法思想过。但是当这些梦被捕捉到艺术创作中，就会使这种无意识的形象思维变成有意识的形象思维，是一种无意识的梦境向有意识的“戏剧化”审美幻觉的转化。 赫米娅与拉山德 幻想幽微之所在就是其既脱离事实，又源于事实，无论多么细微卓绝的梦境都摆脱不了与事实的丝丝缕缕的联系。所以在爱懒花汁作用下拉山德对赫米娅的冷漠，在某些层面也是拉山德内心的情感的映照。在二幕二场有一处情节铺垫，与拉山德态度转变产生了某种联系。在二者私奔入树林过的第一夜，拉山德说：“一块草地可以作为我们两人枕首的地方；两个胸膛一条心，应该合睡一个眠床”，而赫米娅却答道：“围着爱情和礼貌的缘故，请睡的远些”。拉山德的爱情被赫米娅贞洁的意识所抑制，产生一种抵触的情感，梦境将现实引入幻想，幻想使这种情感无所顾忌被释放出来。在梦境中，幻想中，理智可以不成为限制行为的理由，于是产生了拉山德的变心。这种变心，也体现了拉山德理智与情感、欲望与爱情之间的冲突，使得这个人物形象更加丰满生动。 拉山德的背叛从一方面说，是拉山德潜意识中情感的释放，在另一方面，也是赫米娅恐惧的体现。她从雅典城中出逃，背离父亲毅然决然选择爱情，我们在她身上体会到自由意志的美好，可是她心中也未尝不对前路感到迷茫，对拉山德可能的变心感到恐惧。恐惧体现在梦中就变成了拉山德的背叛、憎恶和厌弃。 《仲夏夜之梦》的特点之一就在于其结构几何式的高度对称，拥有着“城镇-树林-城镇”的时间线以及“现实-梦境-现实”的故事发展线，并且城镇与现实对应，精灵生活的树林则与梦境相对应。恋人进入树林，其实是共同进入这个梦境，而这个梦境的最终目的，就是用混乱不清、关系错位来扰乱他们之间的情感，再让他们从错位中发现真心，走出迷雾。即使拉山德面对内心的冲突，但在太阳升起的第二天，爱懒花汁魔力消散的一刹那，他的心里还是只有赫米娅的美丽的面容。 二．海伦娜与狄米特律斯 海伦娜和拉山德的关系发展经过了四个阶段：狄米特律斯向海伦娜表白-狄米特律斯见异思迁爱上赫米娅-因为爱懒花汁的作用重新痴迷于海伦娜-与海伦娜终成眷属。前文提到整个作品结构高度对称，拥有着“现实-梦幻-现实”的时间变幻。但是最后梦醒时分，狄米特律斯的态度转变是极其不合理也是不符合现实。如果从另一个角度来看，假设最后的结果都是现实的，海伦娜和狄米特律斯之间关系发展的时间结构则应该变成“现实-梦幻-梦幻-现实”。也就是二者之间其实从始至终都是相爱的，而中间的变心和迷恋，都只是因为梦的作用。狄米特律斯为什么会有上述的反应也就变得合理（其中第二个阶段的梦幻不是指的真正的做梦，而是指的狄米特律斯神志情感的混乱和不清醒）。 在他们俩的关系中，梦起到了调和感情冲突以及促使二者回归圆满的作用。在最初的现实中，狄米特律斯对海伦娜是有爱情的，他发现了海伦娜的美丽和品德，并且顺从内心向她真心告白过，所以最后清醒之后的回归也可以算作一个自然而然的过程。用一句不太适宜的话来形容，“唯有入世方得出世”，只有经历情爱的迷乱、痛苦的追求之后才能从中超脱，明白真心所在。 三．仙后提坦尼斯 仙后提坦尼斯的梦是最具喜剧色彩的一段，仙王奥伯龙为惩罚仙后的不顺从，树立自己在二人关系中的男子权威。居然让小精灵帕克给提坦尼