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取人有且者
韩旅条
韩非(约前280——前233)战国末哲学家,法
家代表人物。出身韩国(河南省)贵族。曾与李斯
同师事“荀况”。天生口吃但善于写作。因建议韩
作傳等受狂政重视,被邀出使秦国,不久因李斯
者姚贾陷害,自杀于狱中其学吸收道、儒、墨各家
其刈思想,并集法家学说之大成。提出以“法”为中心
人,“法、术、势”三者合一的“统治术”,影响后
世君主。《韩非子》的寓言故事深入人心,如
《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》
《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》
《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《曾子杀猪》、《
螳螂捕蝉》等
韩井注意研究历史,认为历史是
不新发进步的。他认为如景当令主
之世还赞美“尧、舜、汤、武之
要
道”“必为新圣笑矣”。
思
圆此他主张“不期修古,不法耋想
可”“世异则事异”“事异则备
”(《韩非子·五蠹》),要根据今
天的实际来制定政策。他的历史观
为当附地主阶级的改草提供了理论
根据。
阅读第一则
1、写了哪几则故事?
2、找出文中共有几处“为……笑”,分
别是什么?他们为什么会被耻笑?
3、韩非子主张“不期修古,不法常可”
反对“法先王”,其“精神实质”是什么?
第一则写了哪几则故事?
1有巢氏;
2燧人氏;
3大禹治水
4汤武征伐
5守株待兔。
文本探究
究1:找出文中共有几处
为…笑”?分别是什么?
必为鲧禹笑矣;必为汤武笑矣;
必为新圣笑矣;身为宋国笑。
文本探究
究2:他们为什么会被耻笑呢?
生产力发展了,时代进步了,
旧的事物跟不上时代潮流了。
“是以圣人不期修古,不法常
可,论世之事,因为之备。”
文本探究
探究3:韩非子主张“不期修古,不
法常可”,反对“法先王”,其“精
神实质”是什么?
应该与时俱进。在新的社会背
景下,寻找新的措施。
《易经》曾说:
“穷则变,变则通,通则久。
事物发展到了极点,就要发生变化,发
生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物
才能不断的发展。说明在面临不能发展的
局面时,必须改变现状,进行变革和革命。
第二则中写了哪几则寓言故事?
1、卜妻为裤
2、郢书燕说
3、郑人买履
这几则寓言的寓意是什么?
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