《说文解字》的写作背景,成就与局限.pdf

. 《说文解字》的写作背景、成就与局限 1.写作背景： “是时, 秦烧灭经书 , 涤除旧典。大发吏卒 , 兴戍役。官狱职务繁 , 初有隶 书 , 以趣约易 , 而古文由此绝矣” “壁中书者，鲁恭王坏孔子宅，而得《礼记》 、《尚书》、《春秋》、《论语》、 《孝经》。又北平侯张苍献《春秋左氏传》 。郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭 即前代之古文，皆自相似” “‘而世人大共非訾，以为好奇者也， 故诡更正文， 乡壁虚造不可知之书， 变乱常行，以耀于世。诸生竞逐说字，解经谊，称秦之隶书为仓颉时书，云： “父子相传，何得改易！’乃猥曰‘马头人为长，人持十为斗，虫者，屈中 也。’廷尉说律，至以字断法： ‘苛人受钱，苛之字止句也。 ’若此者甚众， 皆不合孔氏古文，谬于《史籀》 。俗儒鄙夫，玩其所习，蔽所希闻。不见通 学，未尝睹字例之条。 怪旧埶而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微恉。 又见 《仓颉篇》中 ‘幼子承诏’，因曰： ‘古帝之所作也，其辞有神仙之术焉。 ’ 其迷误不谕，岂不悖哉！ ” “《书》曰：“予欲观古人之象。”言必遵修旧文而不穿凿。孔子曰 “吾 犹及史之阙文，今亡矣夫。 ”盖非其不知而不问。人用己私，是非无正，巧 说邪辞，使天下学者疑。 ” “盖文字者，经艺之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以识古。故 曰：“本立而道生。”知天下之至赜而不可乱也。今叙篆文，合以古籀 博采 通人，至于小大 信而有证，稽撰其说。将以理群类，解谬误，晓学者，达 神恉。分别部居，不相杂厕也。万物咸睹，靡不兼载。厥谊不昭，爰明以喻。 其称《易》孟氏、 《书》孔氏、《诗》毛氏、《礼》周官、《春秋》左氏、《论 语》、《孝经》，皆古文也。其于所不知，盖阙如也。 ” 以上内容是《说文解字》序言中对其写作背景的叙述。大意即秦朝时保 存的有关古文字方面的内容都被毁掉了，在汉代时出土了大量的古文献资 料，为了解释这些古文字，古文字学在汉代逐渐兴起，古文字释读著作越来 越多。但同时也有很多知识浅薄不学无术的人胡乱解释这些古文字，许慎为 了纠正这些错误的看法，为了让中国源远流长的古文字的延续下去，因而作 了《说文解字》这本书。 2. 成就： 1）. 《说文解字》是沟通今文与古文的桥梁。 （今文即汉代时统一使用的官方语言隶 书，古文即秦始皇以前的文字） ； 2 ）. 《说文解字》保留了大量的古音古义； 3）. 《说文解字》提供了大量历史文化资料； 4 ）. 《说文解字》古文史上第一步分析字形、说解字义、辨识声读得字典，是世界 .. . 第一部规范字典《说文解字》创造了部首检字法； 5）. 《说文解字》提出了六书理论与中国文字起源发展模式，并且第一次用六书理 论来解释古文字。 3 局限： 由于许慎所处时代和阶级的局限性， 《说文解字》主要存在以下几点局限性： 1). 许慎所据以探求文字本形、本音、本义的形体，仅限于战国以来已经发 展变化的形体。与最初的形体相比，有许多已有很大的差异，这在推求文字本 形、本音、本义的时候，就不可避免出现误差。 2 ）. 维护封建统治的立场和观点。在《说文解字·叙》中有：“文字者，经 艺之本，王政之始。”从其解释当中，我们不难体味到其浓郁的阶级立场和维 护封建统治的观点。由此窥一斑而识全豹，