中国古代名人论孝雅践行孝道感恩尚善.pdfVIP

. 中国古代名人论孝雅 践行孝道感恩尚善 中国古代名人论孝雅 -- 践行孝道感恩尚善 【夫孝，德之本也，教之所由生也。——《孝经》 】 ——孝，是道德的根本，对人的一切教化都是从孝道中产生 的。 【夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经》 】 ——孝是天经地义的，是民众本有的自然的行为。 【孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之 正也。——《孔子家语·弟子行》 】 ——孝敬父母是道德的开始，敬爱兄弟是道德的延伸，讲究 信用是道德的深度，为人忠诚是道德的根本方向。 【百善孝为先，万恶淫为源 ，常存仁孝心，则天下凡不可 为者，皆不忍为，所以孝居百行之先——清 ·王永彬《围 炉夜话》】 ——孝是一切善事的基点，淫是一切邪恶的根源，心中常抱 着仁心、孝心，那么，天下任何不正当的行为，都不忍心去 做，所以孝是一切行为中应该最先做到的。 【爱由亲始，亲亲而仁民——孟子】 ——一个人爱祖国、爱人民是由爱他的父母开始的。 【千万经典，孝义为先。——《增广贤文》 】 ;. . ——成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。 【子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则 致其忧， 丧则致其哀， 祭则致其严。 五者备矣， 然后能事亲。 事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。 ”——《孝经》 】 ——孔子说： “孝子侍奉父母亲，居家尊敬父母，赡养父母 使他们快乐，父母生病要感到忧愁，父母去世要感到哀痛， 祭祀的时候要进行得非常严谨。这五者都具备了，然后才能 谈侍奉父母亲。侍奉亲人，在上位不骄傲，在下位不犯上作 乱，同辈之间和睦不争执。 【居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝 也；朋友不信，非孝也；战阵无勇，非孝也。——《礼记》 】 ——处事不庄重，不是孝顺；待上级不忠诚，不是孝顺；为 官不恭敬，不是孝顺；与朋友交往不守信，不是孝顺；在战 场御敌不英勇，不是孝顺。 【曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 ”— —《礼记》】 ——曾子说： “孝敬有三等：最大的孝敬是使父母得到人们 的尊敬；其次是不辱没父母的名声；最下等的是能供养双 亲。” 【子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立 身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 】 ——孔子说： “身体包括身体上的毛发皮肤，都是从父母那 ;. . 里承受下来，不能有丝毫毁损伤害，这是孝的第一步。个人 在社会上有所建树，推行圣人之道使自己扬名后世，从而为 父母增光，这才是孝的最终目的。 ” 【祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前——宋· 何铸】 ——厚葬老人不如生前好好赡养老人，与其事后后悔不如事 前谨慎侍奉。 【慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志》 】 ——不尊