教育的本质是什么？.pptx

北京大学社会学系教授，博士生导师。曾任中国社会科学院社会学所副所长，社会发展研 究所副所长，《社会学研究》副主编、编辑部主任。研究领域：社会理论、社会学史、组 织社会学、教育社会学。 教育是近代重要思想家都关心的核心议题。比如洛克的《教育漫话》、 康德的《论教育》、卢梭的《爱弥儿》。黑格尔的体系是教育的体系， 其核心即教化。如果不从整体的角度来理解教育，利用历史学、文学等 来对教育做整体性理解，那么当今的教育研究只能沦为技术而已。教育 要融入历史、融???文明中来考察。 教育研究的难度在于，它既不纯粹是一种事实，又不纯粹是一种观念。 比如，社会学，是对事实的研究；还有一种研究，是观念的理解。但是， 教育不是这样。教育既要研究事实，又要涉及观念。潘光旦认为是某种 意义上的“位育”。 教育最困难的不是发明一种想法，而是将一种观念种入人的心中。苏格 拉底认为，自己构想的学说并不是教育；教育是用自己的办法让街上的 人自己产生思考和思想。教育天然是人与人之间的工作；是“成熟”的 人与懵懂的人之间的关联。 在中国，不管是周代的礼教或乐教，或宋明以来的心学，都是一种教化。 从这样的意义上，教育研究是最难的。我们要在这个过程中，考察无数 的事实过程：考察民情和习惯；考察在某个时代为何非有这种观念要传 给众人；社会等级间的教育有何差异？而且，这些问题彼此之间是相互 密切联系的。比如，一个成熟的人和一个不成熟的人发生的联系，是在 大街上呢，还是在现在的 205 教室呢？这个过程是依据书本呢，还是依 据我们直接观察世界的经验呢？我们要一步步理解经典著作呢，还是如;今大学里兴盛的本科生即做研究呢？这都是对教育不同的理解，由此会 带来不同的麻烦。 今天我们讨论： 1、西方现代教育由来 2、现代教育呈现方式 3、中国现代教育存在的问题和传统教育特点 西方现代教育的由来 接下来，我们以涂尔干的《教育思想的演进》为基础, 简单回顾一下 西方教育的历史。 1 教育的起点 首先的问题是，教育在哪里完成？城邦时代，苏格拉底是在广场上；希 腊的史诗时代，吟游诗人到处传唱英雄故事；悲剧时代，受教育的场所 是在圆形剧场，观众根据剧情的展开而接受传统。这样看，为受教育而 设的机构并不是古已有之的。西方受教育机构源于教会。作为底层宗教 的基督教之所以能够成为正统，一个原因是古罗马的腐败；罗马的腐败 和堕落迅速使得从东方来的宗教在底层人中间传播。古罗马被东方民族 征服，也是被基督教征服的过程。这个时期是文化的荒漠。人天然的淳 朴与野蛮的历史是不可能长久的。这个时期承载文明的文献在西欧再也 无法找到。这些文献大都从阿拉伯和拜占庭回传回来。可以说，很多自 身文明是外来的；或外来的成为自身文明。这样，他们要从蛮荒的文明 世界中寻找基督教得以成立的文明。 ;3;4;5;6;7;8;9;10;11;12;13