16闽南民居营造技艺.pdfVIP

闽南民居营造技艺是发源于泉州的一种独具特色的建筑技艺，始于唐五 代，是闽南地区古建筑技艺的主流，传播于闽南文化圈的泉州、漳州、 厦门，还有台港澳及东南亚等地区。 　　 俗称 “皇宫起”的官式大厝是泉州最为典型的类型，在泉州侨乡随处可 见，其代表作有全国文物保护单位南安蔡氏古民居和福建省文物保护单 位杨阿苗故居。 　　 闽南民居属于中国院落式民居的一个流派，是民居形态中材料使用和结 构技术最先进、构成因素最丰富、 “礼”的层次最复杂和装修装饰最多 样的一种类型。 闽南民居营造技艺分为大木作、小木作、瓦作、砖石作、油漆作、彩 画、堆剪作等主要工种，其中大木作最为重要。工匠也按工种分类和分 工，同样以大木作工匠为核心。 　　 该技艺发源于泉州，是闽南地区古建筑技艺的主流 　　 早报讯 （记者张素萍）泉州南音、泉州李尧宝刻纸已入选世界 “非 遗”名录，但鲜为人知的是，泉州市博物馆发起参选的闽南民居营造技 艺也入选世界 “非遗”！ 　　 记者昨日获悉，8月19 日至20日，中国入选联合国教科文组织 “人类非 物质文化遗产”名录项 目的颁证仪式暨保护论坛在北京举行。中国传统 木结构营造技艺列入世界 “非遗”名录，而闽南民居营造技艺作为其三 大技艺之一，也被囊括其中。 　　 泉州市文物保护研究中心国际古建筑修复师姚洪峰说，中国传统木结构 营造技艺是以我国3个省的营造技艺 “捆绑”在一起，联合进行申报 的。福建省是其中之一，而泉州是福建省惟一参与并入选的城市。 　　 其实，申报工作早在2008年前就开始了。 “我们以杨阿苗民居为代表性 建筑，制作了相关文字、图片、视频资料，用来介绍闽南民居营造技 艺。”泉州市博物馆馆长陈建中说，闽南民居营造技艺发源于泉州，工 作人员以杨阿苗民居建造技艺为范本， “阐述”了该技艺。此技艺 是 “中国传统木结构营造技艺”的一个子项，也许就是它造成了该技艺 入选世界 “非遗”，但却长时间 “养在深闺人不知”。 闽南民居营造技艺发源于福建泉州，始于唐五代，是闽南地区古建筑技 艺的代表。2009年，该营造技艺作为 “中国传统木结构营造技艺”之 一，入选人类非物质文化遗产代表作名录。但随着时代的发展和人们居 住观念的改变，现代建筑正严重地挤压着传统木结构建筑以及相应的营 造技艺的生存空间。近 日，经过几天的走访，笔者发现 目前闽南民居营 造技艺的传承正面临着严峻的考验。 “烟炙砖”与 “红砖白石” 闽南民居营造技艺发展至今已有1000多年的历史，并由泉州流传至漳 州、厦门，以及我国港澳台地区和东南亚地区。作为我国南方建筑技艺 的代表，它不仅传承和发展了中国传统建筑的内容和形式，更具有浓郁 的地方特色，反映了闽南的地方文化和经济社会生态。 闽南民居营造技艺可分为大木作、小木作、瓦作、砖石作、油漆作、彩 画、堆剪作等工种，其中大木作是核心工种，主要负责木构架建筑中的 承重结构，如柱、额坊、梁等，小木作是关于非承重木构件的制作和安 装，如门、窗、栏杆等。瓦作是屋面工程，而堆剪作则包含灰塑、陶作 和剪贴等工艺，主要用于装饰构件。 闽南民居的主色调是红砖色，是因其外墙广泛使用一种被称为 “烟炙 砖”的红砖，再辅之以白石、青石、原木色等。 “红砖白石”相配，使 闽南建筑显得既典雅气派，又不失活泼，颇富东方风情。另外，这里的 民居外墙一般以块石和条砖穿插混筑，石块略退后，呈现出 “出砖入 石”的特点，这也是闽南建筑特色之一。泉州传统民居还有 “光厅暗 房”的特点，即正厅是祭祀祖先和接待客人的地方，宽敞明亮，两边的 侧房则悬垂帘、开小窗，幽暗静谧。最让人称绝的是，闽南民居房屋内 外的墙上、檐下、壁间和门窗等都装饰有精美的木雕、砖雕、漆雕和石 雕，工匠们会采用透雕、浮雕和平雕等手法，精雕细琢麒麟、大象、花 瓶、琴棋书画、诗书楹联等，意蕴 “太平有象、四季平安、诗书传 家”，分外吉祥堂皇。 泉州市鲤城区的杨阿苗故居是闽南民居营造技艺中的代表性建筑。它始 建于1894年，至1911年才完工。这个建筑是三进五开间，主体建筑前辟 一大庭院，两侧的东西梢间与东西厢房之间又各自形成两个直向小巧的 庭院，俗称 “五梅花天井”。整座建筑美观大方、宽敞明亮、雕饰精 美，厅堂、壁垛上还摹刻着唐代颜真卿、宋代苏轼、明代张瑞图、清代 吴鲁等书画家的艺术作品。 “基本上达到了建筑必有图、有图必有意、 有意必吉祥的艺术境界”，具有极高的欣赏价值。 人走了 一身绝技也就带走了 我国传统木构架建筑相比西方石结构、混凝土结构的建筑来讲，整体耐 久性较差、保存困难，这就使得木结构建筑的维修、翻建、重建频率很 高。若相应