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- 约4.16千字
- 约 23页
- 2020-09-12 发布于湖北
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? 这种写法,既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力更为增强。 逐段理解课文 1.第一、二?段引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处? 这句运用了比喻论证,设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”,不是举例论证。如果举例论证,那就要举出做学问的实例,“譬如”后面所言,并非做学问的实例。 2.第三段第三句“譬如在国难危急的时候……”,是运用了举例论证还是比喻论证? 3.第三段在文章中起到哪些作用? (1)引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”,而下文紧接着就谈论这个问题。 (2)形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。这段讲学问的基础是什么,下面进一步讲如何对待这个基础,内容深入了。 (3)铺石垫基,使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题,本段虽未加以论说,而“别人的传说,不一定可靠”这点已在本段得到说明,这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石,增强了文章的说服力。 4.第四段可以分三层意思,是哪三层? 第一层(开头到“这是做一切学问的基本条件”)指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”,这种“事前的思索”“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。 ?第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”)举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载)具体说明如何以怀疑的精神对待传说。 ?第三层(末句“我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了”)指出怀疑的精神对做学问的重要意义。 5.第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第四段还写第五段,是否可以去掉第五段?两段的内容有何相异? 第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待,第5段则说“我们不论对干哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本,各家各派的学问,做学问者时时在评判,常常要弃取,这方面论及了,文章的论述才算是全面,漏掉了,将是缺陷。写了第四段,又写第五段,可见作者构思的周到。 ?????? 6.第5段用了哪几种论证方法? 本段用了正反对比(“因怀疑而思索……否则便是盲从,便是迷信”)和道理论证(孟子所谓“尽信书不如无书”)两种论证方法。 7.第6段课文第一句话在全文中起什么作用?论述了什么分论点? 课文承上启下,归结了第3、4、5段课文分论点后,提出第6段课文的分论点:怀疑也是从积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。 1.本文的中心论点是什么?这个论点是如何提出的? 中心论点:治学必须有怀疑精神。 本文的中心论点是引用古代名言,开门见山地提出来的。 思 考 2.本文的两个分论点是什么?文中哪句话揭示了这两个分论点?这句话在文中还有何作用?分论点与总论点之间有何联系? 中心论点: 治学必须有怀疑精神(引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”) 分论点: 1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。 2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 证明 返回 分两个部分: 第一部分(第1、2段):提出文章的中心论点:治学必须有怀疑精神。 第二部分(3—6段):阐明中心论点。 第一层(3-5):怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。 第二层(6):怀疑是从积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。 3.本文的结构层次如何划分?各部分的内容是什么? 4.第六段(9)句“一切”和“四个常常”能删去吗?为什么?句中的冒号为什么不宜改为句号? 不能。用这些词,是为了强调所有的学问家全部都包括在内,都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。 句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。 本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。 本文围绕着中心论点,分设了两个分论点,分层次地进行论述,条理清楚,中心明确。 中心思想 在学习上,在生活中,你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次,写一篇六百字左右的记叙文。题目自拟。 作文练习 * * * * * 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图书 万向思维精品图
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