对师德师风教育的新思考.docVIP

“躬自厚而薄责于人” ———对师德师风教育的新思考 国家的兴衰，取决于教育,教育的兴衰,取决于教师。教师是立校之本,师德是教育之魂。陶行知先生早就提出过严格要求:“个人一举、一动、一言、一行,都要修养到不愧为人师表的地步”。陶行知先生不但以自己一生的教育实践,树立起高尚师德的典范,还被尊之为“万世师表”，堪称师德楷模。 一、教师要有“四心”。 1、教师对事业要有忠心。 我们应该深信“教育是立国之本”、“教育是国家万年根本大计”、“教育是有可为的”,是永久有益于世的事。认识到教育对国家和民族的重要意义，从而热爱与忠诚于人民教育事业并为教育事业奋斗终身。要体现在对人民教育事业”捧着一颗心来，不带半根草去“的无私奉献精神上。 作为学生,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。 作为教师,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。由此推断,作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加更大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。 2、教师对学生要有爱心。 师爱是教师职业道德的核心和精髓，是教师更好地完成教学任务的有效保证。长期以来,一说到师德,我们往往更多的是强调两点：爱心和奉献。这两点当然都是应该提倡并强调的,但关键是如何理解“爱心”和“奉　献”。 我认为,教育之爱必须注重两个方面的延伸,即“向上提升”和“向下落实”。 所谓“向上提升”,就是提升到民主的高度，或者说教育之爱必须注入民主精神。应该说绝大多数老师都是爱学生的，但有的老师真诚的爱心却往往充满专制的色彩，比如体罚学生,有些老师也许会说:“我正是因爱学生才恨铁不成钢, 所以打了他。”当然,侵占学生自习课、罚学生抄作业、把学生赶出教室等现象也是存在的。　就以不按时下课为例,这样的教师肯定是爱学生,巴不得多给学生讲点知识，　但这种爱,确实是对学生课间休息权利的侵犯。因此,师爱必须注入民主的内容。换句话说,真正爱学生的教师应该努力使自己成为一个具有民主情怀的人。说到民主,人们往往想到民主是一个国家管理形式或者说是一种国家政体。其实,民主同时还是一种生活方式或者说生活态度，什么是民主的生活方式呢？充满爱心、懂得尊重、追求自由、讲究平等、倡导宽容、善于妥协……这都是民主的生活态度,而具有这种生活态度的人,就是一个充满民主情怀的人。爱不等于民主，但民主一定要包含着爱，因为民主就意味着对人性的尊重。所以，今天我们谈教育的爱心，一定要强调,这种爱应该是民主的爱，而不是专制的爱。　 热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。例如,有一位中学老师, 他从初一开始接了一个班，班中有一位学生,上课从来不举手,即使老师点名,她也不发言， 已经到了初二第二个学期了,她还是如此,有一天，老师为了让她发言,就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说;“请你抬起头来,往前看，看见了什么?”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么?”你再仔细看, “看见了什么?”学生还是摇摇头,老师就指着黑板问:“这是什么？”学生说这是黑板。“对，你的前途就像黑板一样黑!”老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习,可是,一句话,不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花十年时间,将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,容易形成特别性格,这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”,让他们在愉快的情感体验中接受教育。我们学校很多教师，数十年如一日,兢兢业业，无怨无悔；教书育人，呕心沥血；为人师表，无私奉献，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩,涌现出许多德育先进典型，赢得了全校师生的信赖与尊重，为学校赢得了良好的社会声誉。 在一定程度上,热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，　让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”。因为教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱，这种爱是神圣的，这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”,从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了