文言文翻译优选教案与学案.docVIP

名师精编 优秀教案 高考文言文翻译教学设计 【教学目标】 进一步了解文言文翻译的一般原则、 技巧，加强踩点得分意识， 以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。 【教学重点难点】 抓关键词句 ( 关键词语、特殊句式 ) ，洞悉得分点。 借助积累 ( 课内文言知识、成语、语法结构、语境等 ) ，巧解难词难句。【教学设想】 高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的， 作为高考的第一轮复习，要遵循由“已知”推出“未知”的认知规律， 由课内拓展到课外， 以课内文段 阅 为材料进行复习， 通过“积累——迁移——巩固”的复习原则， 逐一落实考点内容。 在学生掌握了“信、达、雅” 三字翻译目标和“六字翻译法”的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点， 力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性， 使学生能举一反三， 从而增强文言文 翻译的信心。 为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。 4． “理解并翻译文中句子”，能力层级为 B 级。两个方面的含义：一是 理解句子在文中的含义，二是将个别语句翻译成现代汉语。将文言文翻译成现 代汉语，已成为是高考语文试卷中的重头戏。 2003 年全国高考文言文翻译试题，一改多年来的客观试题模式而以主观题的形式出现在第二卷。 分值近几年增至 8 分。 【教学内容 】 . 句子的理解 翻译下列句子 1．襄阳土俗 , 邻居种桑树于界上为志（ 《南齐书 ?韩孙伯传》） 2．冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 （语出《愚溪诗序》） 3．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 （语出《论语 ?季氏将伐颛臾》） 4．源不深而望流之远，根不固而求木之长。 （语出《谏太宗十思疏》 ） 5．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 , 往往有得。 6．秦王色挠 , 长跪而谢之。（语出《战国策 ?魏策》） 对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步， 理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解，引导学生归纳以下几点： 要在全文中理解句子。 无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解， 要注意作者的基本观点和感情倾向。 要做到“字不离词， 词不离句，句不离篇”。如：对“襄阳土俗 , 邻居种桑树于界上为志（《南齐书 ?韩孙伯传》）”的翻译，就 名师精编 优秀教案 要注意 是在介 伯所 的社会 境， 所以翻 成： 按襄阳当地的 俗，里之 要在各自的分界 种上桑 作 分界的 志。 要注意 省略句、倒装句、 活用、通假字、互文 和偏 复 的理解， 些 象的理解把握，往往是翻 文言 句的关 。如：“冉氏 居也，故姓是溪 冉溪。”（ 出《愚溪 序》 ）此句中“居”后省略了 “于此”或“于是溪”， “姓”是名 作 ， “ ??取姓”的意思。 那么此句就可翻 成： 姓冉的人家曾 在 条小溪居住，所以就 小溪取 个姓，叫做冉 溪了。 句子中 懂的地方， 不能采取忽略或 翻 的 法去逃避， 而 通 前后推 ，或 推敲分析等方法， 行 真理解。如：“君子疾夫舍曰欲 之而必 之辞。 ”（ 出《 ?季氏将伐 臾》） 是孔子教育子路、 冉有的 ，文中 懂之 是“疾”“舍”“ 之辞”几 ， 既是教 之 ，那么“疾”就不可能是“生病”之意， 当是“ ”之意； “而”有表示并列和表示 折关系两种理解，依据意味推敲， 自然当作 折关系理解更好， 那么“舍曰欲之”与“ 之辞”就在 意上相反了，以此推断“舍”是“停止”之意，“辞”是“托 ”“借口”之意。 整句意思就可翻 成： 品格高尚的人 那些不 自己想做 什么事却去找借口推脱 任的人。 利用文言排比句、 偶句、并列 构，把握句意。 也就是 ，在理解文言句子 ，要充分利用 的用法和意 去把握文句意思。 如：“源不深而望流之 ，根不固而求木之 。”（ 出《 太宗十思疏》 ） 是一个 偶句，前后两句 的 性担当的句子成分完全相同， 甚至有些 的意思根本一 ，如“望”“求”，都 是想、希望之意。所以整句可以翻 成： 源流不深却希望水流到很 的地方，根生得不牢固却想要 木 得高而茂盛。 复 的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶； 或抓住关 ，分析句 关系。 如：“古人之 于天地、山川、草木、虫 、 , 往往有得。”分析主干，“古人?? ”是主 ，“之”取消句子独立性，主 中“古人”与“ 于?? ”是一种主 关系。“往往”是副 ，“有”是 ，作 。“得”就 是 ， 看来是 名用，引申理解 “收 ”“心得” 恰当。 所以整句就可翻 成： 古人 天地、 山河、草木、虫 、 的 察，常常有心得