蒙古族搏克服饰审美探寻.docVIP

蒙古族“搏克”服饰审美探寻 蒙古族搏克服饰审美探寻 苏伊乐(内蒙古大学艺术学院,内蒙古呼和浩特01O010) [摘要]蒙古族搏克服饰以其优美舒适的造型,五彩缤纷的色彩.寓意深刻的吉祥图案.精美的制作工艺,独特的审美形 式,把蒙古族搏克手勇敢,威猛,力量和精神充分的表现出来,在蒙古民族服饰文化的历史长河中展现着其独特的艺术魅 力. [关键词]蒙古族;博克;服饰;审美 [中图分类号]J5235[文献标识码]A[文章编号]1008—9675(2010)01—0155一O2 搏克,是蒙古民族非常喜爱且普及广泛的一种 体育竞技运动..搏克又是蒙古民族男子三项运动 (摔跤,赛马,射剑)之一. 搏克(蒙古式摔跤)经过几千年的传承,至l2 世纪在北方草原由蒙古族的兴起而走向辉煌. 蒙古民族素有马背民族之称,崇尚力量.摔 跤,赛马,射箭这三种技艺水平的高低,在一定程 度上显示一个部落的强弱和盛衰,标志着一个人的 勇武和力量.蒙古民族崇尚力量,在草原历史上, 人们把摔跤场上的英雄和大力士称为孛阔(力 士),并逐渐形成一个值得荣耀的社会阶层,如那 颜(贵族),伯颜(富人),蔑儿干(善射者).因而 蔑儿干(善射者?孛阔(力士)也就成为蒙古 民族尊崇,追求和学习的对象尮自幼自长唯力是 恃,自上自下唯力是爱. 搏克运动外观奇特,绚丽,壮观.竞赛自始至 , 狮舞,运动员模仿凶猛的野兽动作,终歌舞相伴． 鹿舞,鹰飞,龙腾,虎跃,跳进,舞出,具有独特 的艺术魅力和感染力,令观者激动不已,向往大自 然.搏克运动的参加者们,大多数从开始就知道自 己与冠军无缘,但人们还是全心全意地投入到这项 运动中去.搏克内涵非常丰富,涵盖蒙古族政治, 经济,文化,军事,哲学思想等方方面面,它不但 是勇敢和力量的象征,也是聪明和智慧的结晶;搏 克历来提倡人人平等,不畏强暴,不欺凌弱小,重 在参与;经过参与,交流,拼搏,竞争,达到消除 隔阂,忘记仇恨,增进友谊,加强团结,最终达到 所有的人高兴,欢乐,皆大欢喜之目的.搏克作为 优秀的民族文化瑰宝得以保存下来,流传至今,并日 臻完善.搏克运动具有鲜明的民族特征,不但深受 蒙古族人民喜爱,而且越来越为各兄弟民族所喜爱. 搏克选手的服饰带有鲜明的民族色彩,是蒙古 民族色彩斑斓服饰文化中的一朵奇葩.搏克选手上 着镶有银或铜铆钉牛皮跤衣,下着肥大跤裤和色彩 收稿日期:2009-10-15 作者简介:苏伊乐(1964一),女,蒙古族.内蒙古锡林浩 特人,内蒙古大学艺术学院艺术设计系副教授,研究方向: 装饰艺术. 艳丽的带花套裤,足蹬特制跤靴或马靴,脖套象征 胜利的将嘎彩带,着装后的跤手如古代帅将般 威武,精神饱满,英姿勃发,尽显英武豪迈之姿. 蒙古族搏克服饰主要有坎肩卓德格,跤裤, 套裤班斯拉,围裙来布尔,靴子古特勒, 包腿尬将嘎等组成. 一 科学性,蒙古族搏克服饰的实用性,． 搏克运动着装透视出科学,合理的精神.盛行 于草原上的搏克运动历来以其损伤机率低而受到 广大民众的喜爱,其中搏克着装的科学性和合理性 功不可没.搏克的坎肩卓德格,不但体现了蒙 古族文化特色,而且对运动员起到了保护作用.所 以,在素有搏克故乡之称的乌珠穆沁有这样的歌 词尺搏克的依靠,是跤衣和抓头;孩子的依靠,是 阿爸和额吉.无论是制作卓德格的材料,还是 合身的尺寸和样式,都有助于保护跤手,防止肌肉 的拉伤.短衣紧袖,帖身样式,香牛皮质,多层皮 包边,金属钉加固的跤衣既结实又限制了弹性,从 而也就限制了肩关节的不必要的大活动.对手们抓 到把位后利于做动作,当两臂外展时跤衣是宽松 的,当内收用力时跤衣紧紧裹在身上,加固了关节, 肌肉,骨骼,保护了肩关节,锁骨,背阔肌,腹直 肌,腰椎. 搏克的坎肩卓德格,从质地看,有香牛皮, 粗面革,毡子和布四种材料.从式样看,有开放式 和封闭式两种.开放式又叫蝴蝶坎肩,翅膀坎肩. 因为形状有点像蝴蝶翅,类似紧身坎肩,有领口无 领,袖子很短,有后片,前面为空,用两根皮条(坎 肩上面带着)裹回来,扎在腰上即可.比赛开始时, 搏克手必须穿摔跤服装尮卓德格不仅质地结实, 又易抓易抱,易松手,易跳跃,同时也易搏克手施 展技艺,而且还起保护搏克手上部及后背的作用 在上述这些部位和后腰两侧用银或铜钉镶嵌出来, 既显得美观大方,又使跤衣强实无比.搏克手异常 珍惜这贵重的卓德格,因为它将伴随主人整个 意为,是蒙古式摔跤蒙语音译的谐音,①搏克一一蒙古语 结实,又含拼搏,刚强,持久永恒之意. 艺 术 创 作 与 实 践 南京艺术学院,IQlF乞ALoFzNJ—NGA开1_