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篇一:以 交流 为话题的作文指导与例文
交流 为话题的作文指导与例文【真题预测】
阅读下面的材料 , 按要求作文。
交流是心与心的沟通 , 是心灵的相互感应。 采菊东篱下 , 悠然见南山 的陶渊明把身心寄于大
自然中 , 在与自然的交流中找到了恬静 ; 我以我血荐轩辕 的鲁迅在与 野草 的交流中找到了
坚定 ; 先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐 的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目
标 ; 明月松间照 , 清泉石上流 的王维在与山水的交流中体味了另一番人生境界 ; 落霞与孤鹜
齐飞 , 秋水共长天一色 的王勃在与滕王阁的交流中领略了一种超脱自然的感叹 ; 忽闻岸上踏
歌声 的李白在与汪伦的交流中获得了真正的友谊 ??
看了以上材料后 , 引发了你怎样的联想和思考 ?请自选角度 , 自定主题 , 自拟题目 , 写一篇作文。
【写作指导】
这是一个新材料作文 , 我们写作之前首先要做的一点就是要审清这个材料 , 明确材料的寓意 ,
从而把握材料的主旨。这个材料虽长 , 但主要由两句话组成。第一句 交流是心与心的沟通 ,
是心灵的相互感应 , 这显然是诠释交流的内涵 ; 第二句较长 , 依次列举了陶渊明与大自然交流、
鲁迅与野草交流、范仲淹与洞庭湖交流、王维与山水交流、王勃与滕王阁交流、李白与汪伦
交流等。其实仔细观察 , 我们可把材料中的交流分为两大类 , 一类是人与物的交流 , 一类是人与
人的交流。 无论何种交流 , 人们都各得其所。 这显然强调的是用心交流的重要性和作用。 综合
这两句话来看 , 我们会发现 交流 是材料的关键 , 交流的作用 是材料的主旨。也就是说我们写作时只要能围绕这两个方面来写 , 就能写出符合要求的作文来。
在具体的写作中 , 我们可从如下三个方面着手 : 一是从交流的对象上看 , 可以写亲人、朋友或
师生的交流 , 也可以写自己与书本的交流、 与自然的对话、 与动物的沟通 , 前者取材容易 , 但耳
熟能详 , 后者难度稍大 , 但新颖别致。二是从交流的方式上看
, 我们要找到一个适宜展开情节、
抒发情感的载体 , 如用一串伤心的泪水 , 来引出自己与父母沟通的故事
; 用一声轻轻的问候 ,
来
叙说解除师生误会的过程
; 用一张小小的卡片
, 来拾起同学久逝的情谊等。三是从交流的过程
看 , 要在情节上多下功夫
, 生活中正因为有隔膜、有矛盾、有误会
, 才需要沟通 , 我们应该把那
些或离奇伤感 , 或波澜曲折的故事真实地再现出来。要将情感展现得活灵活现
, 必须恰当地运
用各种描写手段进行刻画
: 或用动作、肖像描写表达人物
感时花溅泪 , 恨别鸟惊心 的伤感 ,
让读者如见其人、如闻其声
; 或用语言、景物描写出 花迎喜气皆知笑 , 鸟识欢心亦解歌 的兴
奋感 , 把内心的 情 , 自然地渗透到外物之中
, 真正做到景中有情、 情中有景、 情景合一、 水乳
交融。这样文章就会从细微处闪出诱人光彩。
与书交流
梁智恩
飞散的书页 , 不经意间营造出淡淡的书香味。
( 仅从飞散的书页中就说营造出淡淡的书香味
,
看来这书香味还不太浓哟
)
从我上学到现在 , 书一直陪伴在我身边 , 它是一位不吭声的老师
, 它总是默默无闻 , 默默贡献 ,
它就是我们随处可见的
书 。 ( 此句显得有点多余 , 且也与上文联系不紧密 )
书是人类的朋友 , 说起书的来源 , 那话可就长了。 早在 3000 多年前的殷代后期
, 就出现了有关
占卜吉凶的书。 当时纸尚未发明
, 人们就地取材 , 以龟甲和兽骨为记录材料
, 把占卜的内容刻在
龟甲或兽骨上 , 这就是最早的图书
-- 甲骨的书。后来又出现了石头的书
, 这是因为当时出现了
拓印枝术。石面上所刻的字 , 都是正面凹入 , 可先将一张薄纸用矾及白芨水浸泡
, 贴在刻石的表
; 以软刷将纸刷匀 , 再轻轻捶打 , 将纸嵌入铭文的笔画之内 , 待纸干后 , 以细布包裹棉花做成的拓包 , 蘸以墨汁 , 将它在纸上均匀捶拓 , 将纸剥下来 , 便得到相同的复本。
随着社会的发展和科技的进步 , 后来又出现简牍的书。 简牍是对我国古代遗存下来的写有文字
的竹简与木牍的概称。在纸发明以前 , 简牍是我国书籍最主要的形式 , 对后世书籍制度产生了
深远的影响。直到今日 , 有关图书的名词术语、书写格式及写作方法 , 依然承袭了简牍时期形
成的传统。( 材料的主旨是 交流 , 本文的标题是 与书交流 , 而这两段却大写特写书的起源和
种类 , 显然是偏离了中心 )
书是知识的殿堂 , 习惯了人与人之间的交流 , 你也许渴望有一份宁静的交
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