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学 海 无 涯 ;2;3;4;;;7;学 海 无 涯 墨实验作品《捉影》系列中，我们可以从艺术家用中药为长城疗伤的创意中，感受艺术家良 知的源头来自中国传统博大精深的文化精神，也从而使黎明将自身放置在作为一个中国文化 责任担当上。正是源于这一责任意识，他一路实施着“捉影”的系列创作。而“捉影”本身 的动机，在黎明策划执行的一系列展览的命名中，已经给出了现实的答案，比如“与传统打 一照面”“水墨主义”“水墨社会”等，其中的水墨精神就是东方文化精神。 黎明还采用现代化机械制造冰砖，以冰雕的技法塑造基督教堂。无论他塑造的教堂多么 壮观、华美，在城市的建筑丛林中依然那么渺小、微不足道。而上帝在哪里？这不是艺术家 讨论的问题。在这一装置作品中，我们感受到的是艺术家对西方在圣经宗教信仰上的文明的 质疑，和对自身文化立场的反省。同样地，《亚当与夏娃》描绘了人类走出伊甸园后的无所 归依，将人性投射到现实语境中，表达了物欲横流、人性异化的浮躁焦虑心理，也指证了西 方存在主义以人为中心的无端无助。毫无疑问，其捕捉到的影子背后是中国精神的内核-- 天人合一的境域。 材料四;;;11;12;13;;15;16;学 海 无 涯 ;学 海 无 涯 ;;20;;22;23;;25;26;27;28;;30;;32;33;;35;36;37;;39;;41;42;43;;;46;学 海