高一上学期期末语文复习题:文言文阅读Word版含答案.doc.docxVIP

高一上学期期末语文复习题:文言文阅读Word版含答案.doc.docx

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文言文阅读 班级 姓名 一、阅读下面的文言文,完成 1- 4 题。 季布者,楚人也。为气任侠 ① ,有名于楚。项籍使将兵,数窘汉王。及项羽灭,高祖购求布千金,季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布,衣褐衣,之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布,乃之洛阳见汝阴侯滕公, 因谓曰: “臣各为其主用季布为项籍用职耳项氏臣可尽诛邪今上始 得天下独以己之私怨求一人何示天下之不广也! 君何不从容为上言邪?” 滕公心知朱家大侠,意季布匿其所,乃许曰:“诺。”待闲,果言如朱家指。上乃赦季布,拜为郎中。孝惠时, 为中郎将。单于尝为书嫚 ②吕后,吕后大怒,召诸将议之。上将军樊哙曰: “臣愿得十万众,横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意,曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十余万 众,困于平城,今哙奈何以十万众横行匈奴中,面欺!”是时殿上皆恐,太后罢朝,遂不复议击匈奴事。季布为河东守,孝文时,人有言其贤者,孝文召,欲以为御史大夫。复有言其勇,使酒难近。至,留邸一月,见罢。季布因进曰:“臣无功窃宠,待罪河东。陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者;今臣至,无所受事,罢去,此人必有以毁臣者。夫陛下以一人 之誉而召臣, 一人之毁而去臣, 臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。 ”上默然惭。 楚人曹丘生, 辩士,事贵人赵同等,与窦长君善。季布闻之,寄书谏窦长君曰: “吾闻曹丘生非长者,勿 与通。”及曹丘生归,欲得书请季布。窦长君曰: “季将军不说足下,足下无往。”固请书,遂行。曹丘至,即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百斤,不如得季布一诺’,足下何以得此 声于梁楚间哉?且仆游扬足下之名于天下, 何足下拒仆之深也! ”季布乃大悦, 引入为上客。 季布名所以益闻者,曹丘扬之也。 (节选自《史记·季荀栾布列传》) [注]①为气任侠:任性使气,见义勇为。②嫚( mà n):用言辞轻侮。 1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.季布匿 僕阳周氏 .  匿:隐瞒。  B.意 季布匿其所 .  意:料想。 C.上乃赦季布,拜.为郎中  拜:授官。  D.诸将皆阿.吕后意  阿:迎合。 2.给文中画波浪线部分断句正确的一项是 A. 臣各为其主用 / 季布为项籍用 / 职耳 / 项氏臣可尽诛邪 / 今上始得 / 天下独以己之私怨 / 求一人何示 / 天下之不广也 B. 臣各为其主 / 用季布 / 为项籍用职耳 / 项氏臣可尽诛邪 / 今上始得 / 天下独以己之私怨求 一人何示 / 天下之不广也 臣各为其主 / 用季布 / 为项籍用职耳 / 项氏臣可尽诛邪 / 今上始得天下 / 独以己之私怨求一人 / 何示天下之不广也 臣各为其主用 / 季布为项籍用 / 职耳 / 项氏臣可尽诛邪 / 今上始得天下 / 独以己之私怨求一人 / 何示天下之不广也 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.季布本为项籍旧将,打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后,汉高祖悬赏缉捕季布,鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖,季布才最终得到赦免。 B.汉惠帝时,单于写信侮辱吕后,吕后极为气愤,樊哙表示要率军痛击匈奴。季布援引历史故事,认为铁证如山然出兵难以取胜,说服吕后收回成命。 C.汉文帝时,有人称赞季布贤能,文帝想任命他为御史大夫。季布到京后,在住所滞留一个月,拟议却未见实行,季布说起此事,文帝无言以对。 D.曹丘有口才,他听说季布不喜欢自己,仍然坚持前往拜访。见面时,他热情地赞握手季布,尽力与之联络感情,终于使季布改变看法而善待自己。 4.把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。( 10 分) 1)夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。 译: 2)季布名所以益闻者,曹丘扬之也。 译: 二、阅读下面一段文言文,完成 5— 8 题。 伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命 也。”遂逃去。 叔齐亦不肯立而逃之。 国人立其中子。 于是伯夷、 叔齐闻西伯昌善养老,  曰: “盍往归焉。 ”及至,西伯卒, 武王载木主,号为文王①,东伐纣。 伯夷、叔齐叩马而谏曰: “父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰: “此义 人也。 ”扶而去之。武王已平殷乱天下宗周而伯夷、 叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而 食之及饿且死作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、 虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行如此而 饿死!且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施 善人,其何如哉?盗跖日杀不辜, 肝人之肉, 暴戾恣睢, 聚党数千人, 横行天下, 竟以寿终。 是遵何德哉?此其

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