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学 海 无 涯
太极拳源远流长,以其独特的风格而为世人所喜爱。谈起太极拳,人们总把它和 “四两拨千斤”的防身技击功能联系在一起,而忽略了健身、养身与修身等方面的 作用,作为窥传几百年的优秀拳种,其内涵博大精深,实非人们想象之简单。太 极拳不仅具有健身、养身之疗效,而且兼具防身、技击之功能,修身之妙法,而 修身应为练拳学的起点和归宿。
初学太极拳的时候,只是凭着对武术的爱好而执着学习,随着练习的深入, 以及接触了大量的太极拳书籍以后,我逐渐发现,太极拳的拳理对个人的修养有 很大的帮助。太极拳修炼过程实际上也就是自我修养不断提高的过程。太极拳对 修炼者的言行举止,个性发展,品质修养都有很深的影响。许多社会生活中的困 惑都可以从拳术的修炼中得到释然。从而涤虑身心,使自己的思想得到升华。
健康是每一个人都梦寐以求的,但现实生活中,疾病会时不时困扰着人们, 烦恼也会经常缠身,身体上的疾病可以通过药物来解决,而思想上的困惑,精神 上的压力依靠药物却难以医治,只能靠全身去调整、化解。修炼太极拳除可以清 除躯体上的某些疾病外。更重要的可以使人心境平和,调节个人的心理。使人的 个性得到良性发展。一个研究生曾经对我说:“想不到太极拳这么好,我患神经 衰弱多年,吃药总不见好转。可是每当我来到这个草坪,练拳以后,头脑总有一 种清新的感觉,心情就舒畅了很多,神经衰弱的病症就有所好转,好象换了一个 人似的。”这几年来,我通过练太极拳治好了我的肠胃病、腰椎劳损、轻度的神 经衰弱,使我瘦弱的体质增强了许多。但更重要的是在太极拳的熏淘下,我总算 从现实社会生活的困惑中解脱出来。不再片面地看问题,做事已多考虑对别人的 影响。不以一己之好恶而随意伤害别人。如今的我已能保持坦荡的胸怀、良好的 心境去面对社会,面对生活。
太极拳对修炼者的影响并非偶然,而是必然。拳著云:“不矜不张,局度雍 容,虽曰习武,文在其中矣。”太极拳既是一种武术也是一种文化,是中国几千 年人类文化培育、滋润的一朵奇葩,与中国古代哲学、文学、社会学、兵学、佛 家、道家、儒家、医家、戏剧、艺术等息息相关。在太极拳教学中,除了老师的 言传身教外,练拳者必须多读书,多接触有关太极拳的书籍,以求提高拳艺。拳 著云:“学太极拳先学读书,书理明白,学拳自然容易。”太极拳综合了道家的“阴 阳学说”,儒家的“中庸”思想,医家的黄帝内经),兵家的谋略、征战之术等等, 从它们中吸收理论上的营养加以溶合而形成、发展、壮大起来,形成独具特色的 太极哲理,所以,练拳者必须多读书,多向老师、朋友请教,才能更好地领悟太 极拳的精义,在提高拳艺水平的同时也提高自己的思想文化修养、道德修养水平。
在练拳的过程中,道家的“道法自然”,佛家的“善因善果”,儒家的“中庸之道”, 艺术的审美观等等,必然影响着人的思想发展。拳著云:“学者初上场时,先洗 心涤虑,去其妄念,平心静气,以待其动。如此而后可以学拳。”又云:“身必以 端正为本”等等,所有这些渗透到拳论中的思想必然会在潜形默化中淘冶练拳者 的性情,促进其思想的更新,促使其身体与思想得到健康、良好的发展。我练拳 经常是在下午放学之后,经过一天的紧张学习,经常会头脑发胀,精神极度疲劳,;学 海 无 涯
此时唯一的好办法就是去练拳,而且一练就是一二个小时。演练陈氏太极拳老架 一路需十二分钟左右,所以每次我都练五六遍拳以上,第一二遍时还觉得很烦闷, 浑身不舒服,老想打退堂鼓,可是到第三四遍的时候,由于肌肉的放松,绷紧的 神经也就慢慢松施下来,此时气感也逐渐增强,随着身体的运动,周身暖洋洋的, 有如泡在温水中,到了五六遍的时候,周身溶溶涩涩,头脑清灵,好似与天地溶 为一体,此时没有世俗的侵扰。没有烦恼,把一切不平和不满都抛到九霄云外去 了。练拳以后,不觉疲劳。反而觉得周身舒泰,晚上又可以精神抖擞地啃书本。
随着太极拳修炼的深入。练拳者的气质、思想也会逐渐发生变化,因为太极 拳的修炼过程也是文化修养、思想修养的过程。长期的修练必然会引起质的变化。 拳著云:“外面形迹必带儒雅风气,不然狂于外,必失于中。”我校武协练太极拳 的会员,看起来都很秀气,但又不缺英气,他们对人都很有礼貌,很少武人的霸 气与骄狂。在武协,新会员经常会向老会员请教一些问题,由于太极拳比较难学, 对于某些问题,老会员总会根据自己所学不厌其烦、反复多次地耐心指导,而不 会藏私或者歧视别人,每当我们来到训练场的时候都会相互问好。在武协如此, 在其它场合也如此。所以,大部分的会员的人际关系都比较好,与人都能和睦相 处。太极拳对人心性修养的影响,使我感触最深的是陈氏太极拳传人陈正雷先生 1996 年途经广州稍作逗留的时候。他平易近人,不摆架子,在讲学的时候,如 果不是事先知道,看
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