陈鹤琴“活教育”思想(最新版-修订).pdfVIP

陈鹤琴“活教育”思想介绍 一、“活教育”实验 1919 年 9 月，陈鹤琴任教南京高师，授教育学、心理学和儿童心理学。期间投身教育改革，创 办中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园。1941 年 1 月创办《活教育》杂志，标志有影响的“活教 育”理论和“活教育”运动的开始。1942 年初，幼师附设婴儿院。1943 年，幼师改为国立幼稚师范 学校，并增设专科部。“活教育”实验已形成包括专科部、幼师部、小学部、幼稚园、婴儿院五个部 门的幼儿教育体系，并在教育目标教学原则与方法、德育原则、课程与教学大纲等方面进行了改革， 造就了一所有崭新气象的新型学校。 　　1945 年秋，陈鹤琴被任命为上海市教育局督导处主任督学，他获准将幼师专科部改为国立幼稚 师范专科学校前来上海。年底，又创办上海市立幼稚师范学校，后改立上海市立女子师范学校并附 设附小、附幼。他兼任幼专、幼师两校校长，继续他的“活教育”实验。 二、“活教育”思想体系 　　（1）“活教育”目的：做人，做中国人，作现代中国人。“做人”是“活教育”最为一般意义的 目的。陈鹤琴认为，人之所以区别于动物就在于人的社会性，自有人类历史以来，个人都难以离开 社会而独立。做 “中国人”，“今天我们生在中国，是一个中国人，做一个中国人与做一个别的国家 的人不同”，不同在于，生活在这一国度的人们，共同拥有光荣的历史；生长在这一个国度的人们， 其命运息息相关。做“一个中国人”，并进一步提出做“现代中国人”，要满足五个方面的要求：第一，“要 有健全的身体”；第二，“要有建设的能力”；第三，“要有创造的能力”；第四，“要能够合作”；第五，“要 服务”。 　　（2 ）“活教育”的课程论：大自然，大社会都是活教材。所谓“活教材”，是指取自大自然、大 社会的“直接的书”，即让儿童在与大自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。既 然 “活教育”的课程内容是来源于自然、社会和儿童的生活，其组织形式也必须要符合儿童的活动 和生活的方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。为此，他提出能体现儿童生活整体性和连 贯性的 “五指活动”形式，即：儿童健康活动，儿童社会活动，儿童科学活动，儿童艺术活动， 童文学活动。 　　（3 ）“活教育”的教学论：做中学，做中教，做中求进步。他依据儿童心理学和教育学原理， 结合本人的教育经验，提出了 17 条“活教育”的教学原则：凡是儿童能够做的，就应当教儿童自己 做；凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想；你要儿童怎么做，就应当教儿童怎样学；鼓励儿童 去发现他自己的世界；积极地鼓励胜于消极的制裁；大自然、大社会是我们的活教材；比较教学法； 用比赛的方法来增进学习的效率；积极地暗示胜于交际的命令；替代教学法；注意环境；分组学习； 教学游戏化；教学故事化；教师教儿童；精密观察。 陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发现和批评研讨。 四、“活教育”的教学原则 《活教育的教学原则》(1948年)，共十七条，曾分别发表于《活教育》月刊各卷，1948 年汇编 成集，由上海新华书店出版。陈鹤琴在该书卷头语中说： “这里所举的十七条原则，都是根据最近 儿童心理的学说和我个人的教学经验写成的。我的目的是与格(格里高来)、詹(詹姆士)二氏相同的， 就是 ‘心理学具体化、教学法大众化’，使得做教师的做家长的读了，都能了解，都能应用，并供 同仁的研讨”。在这一段话里，陈鹤琴把十七条原则的理论依据、实践依据和教育目的都交待清楚了。 十七条教学原则如下： 原则一：凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。这一条是依据了儿童好游戏、好动的心理。 儿童自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就 得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质。陈鹤琴说： “‘做’这个原则，是教学 的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠 ‘做’的”。 “所以，凡是儿童能够做的就应当让他自己做。” 原则二：凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。这一条原则的理论依据是，按行为心理学 说来，思想原来也是一种行动。儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。因此，学校里的各 -1- 种活动，各种教学，都不应该直接去说明种种结果，应当让儿童自己去实验，去思考，去求结果。 陈鹤琴说： “直接经验、自己思想，是学习中唯一的门径”。 原则三：你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。这