第五讲 马克思主义基本原理――哲学专题历史唯物主义.ppt

第五讲 人类社会及其发展规律（历史唯物主义）;*;*;*;哲学是从人的立场上对整个世界的一种审视，即一种世界观。而当其目光进入社会历史领域时，必然也会对社会历史有一见解，我们就把这种人们对社会历史的根本观点和总的概括，称作历史观。当然，它也是世界观的组成部分。;与哲学的基本问题相契应，历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题，它是思维与存在关系这一哲学基本问题在社会历史领域的延伸和展现。;（二）社会存在及其内容; 地理环境;地理环境在社会发展中的作用;地理环境对民族性格的影响;孟德斯鸠;19世纪，地理环境决定论成为社会学中的一个学派，德国社会学家F．拉采尔认为地理因素，特别是气候和空间位置，是人们的体质和心理差异、意识和文化不同的直接原因，并决定着各个国家的社会组织、经济发展和历史命运。在拉采尔思想的影响下，19世纪末20世纪初在德国产生了以豪斯贺费尔为首的地理政治学派。鼓吹“优等民族”有权力建立世界“新秩序”，地理政治学可以为每个国家规定“生存空间”，从而为法西斯主义向外扩张和侵略制造理论根据。;*;*;*;人口因素在社会发展中的作用;*;人口决定论;他断言：人口按几何数列1、2、4、6、8、16、32、…… 增长，而生活资料只能按算术数列增长1、2、3、4、5、 6、……增长，人口的增加快于生活资料的增长这个无法 改变的自然规律，将使全体人民沦于贫乏和困苦的境地。 因此，工人贫穷的原因在于他们自己，同社会制度、财产 的平等分配和政府的形式没有关系。 抑制人口增长的办法包括预防的抑制和积极的抑制，如 繁重的劳动、极度的贫困、传染病、战争、瘟疫、饥荒 等。;[1882-1982];;生产方式;生 产 力;◆生产方式是社会存在和发展的决定力量 ; 生产方式是人类社会赖以产生和存在的基础，是一切其他社会活动的首要前提;生产方式决定社会的性质、结构和面貌;生产方式的发展和变化决定社会的变革和发展;社会意识是社会生活的精神方面，是社会精神生活现象的总称。 由于社会是由意识性的主体——人所构成的，而人的社会活动又在很大程度上受到社会意识的影??，因此社会意识亦构成社会生活中不容忽视的一个方面。 ;社会意识;历史唯物主义认为，社会意识依赖于社会存在，是对社会存在的反映；同时，社会意识也有自身的能动性和独特的发展规律，并能反过来影响社会存在。;“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的辛酸,饥区的灾民,大约总不去种兰花,像阔老太爷一样……”——鲁迅 ;社会意识与社会存在发展的不完全同步性。 社会意识与经济发展的不平衡性. 社会意识具有自身的历史继承性，而且不同形式的社会意识之间也存在相互影响。 社会意识对社会存在具有反作用。;与社会存在发展的不完全同步性;经济状况;社会意识的发展具有历史继承性;社会意识具有历史继承性;社会意识对社会存在具有反作用; 社会意识也是狭义的文化现象，狭义的文化仅指社会的精神现象。社会意识对社会存在的能动作用，就是狭义的文化对社会发展的能动作用。 在我国社会主义现代化建设中，必须高度重视先进文化的能动作用。为此，必须以科学的力量武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。用先进文化培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。 ;“。”;社会存在决定社会意识： 概言之：社会意识是社会存在的反映，因此，社会意识根源并依赖于社会存在。其产生、内容、发展以及实现皆取决于社会存在的需要和条件。;案例点击;镜头一：劝君少刺秦始皇 著名作家魏明伦评点张艺谋的《英雄》一片，认为其成功之道在于创新。创新在哪里？其一，刺秦刺出了歌颂秦始皇，维护封建的主题；其二，形式为内容服务，内容突出政治。其三，当前许多充斥“帝皇崇拜”的影视剧，观赏性不够，娱乐性不够。而《英雄》的娱乐性登峰造极，是寓教于乐的最高境界。大哉，《英雄》！票房收入当以亿万计算，当然，也有为数上亿的当代青年在潜移默化之中吸取“帝皇崇拜”之精髓。 ;镜头二：误人子弟实堪忧 进年来，清宫大戏一部接一部地播出，黄马褂、大辫子可谓占尽央视、省视荧屏风光，“吾皇万岁万岁万万岁”不绝于耳，顺治、康熙、雍正、乾隆等你方唱罢我登台，刀光剑影、尔虞我诈，似乎努尔哈赤的皇室传人都是把江山社稷时时放在心间，殚精竭虑，爱民如子，哄得一般观众特别是对历史不甚清楚的年轻人在肃肃然、飘飘然中像阿Q一般忘却历史的苦难。 ;镜头三：“皇帝热”该降温 正所谓古来圣贤皆寂寞，吟诗的李白没人拍，造纸的蔡伦没人理，杰出的科学家祖冲之没人问，一代神医华佗没人写，编导者们却对皇帝这样痴迷，真有点让人百思不得其解。 以天地为私物，以万民为私有的皇帝是值得称颂的话，那么小偷、强盗、杀人犯、吸血鬼为什么还要被人们唾弃呢