《菊花与刀》读后感2000字.pdfVIP

《菊花与刀》读后感 2000 字 看了美国作家本尼迪克特写的《菊花与刀》后，我对日本这个国家，这个民族有了新 的认识。日本对我们中华民族所犯下的滔天罪行，我一想到就咬牙切齿，对日本是恨之入 骨。像我这样的反日情绪，我们满怀激情的中华儿女大都存在。我觉得如何理解日本这个 对中华民族文明带来过深重灾难的民族，是值得中国人关注的课题之一。看待问题不能只 是盯着一个角落看死了，我们需要用辩证统一的观点去分析。对于日本，我们也有必要重 新审视一下。这也是我们作为 21 世纪新一代青年的必备素质。《菊花与刀》这本书便为 我们提供了这样的一种了解日本的渠道。看完之后，我对日本少了一份冲动的情绪，多了 一份理性的认识。 先说说这本书吧。书名 菊花与刀“ ”，用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文 化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。在书中作者运用文化人类 学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会和日本人性格特征等进行分析，并剖析以上 因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。此外，本书 还是一部将深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范，在学术界和普通读者中都深受好评。 对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人，认真阅读和思考本书具有更加特殊 而重要的意义。本书也被认为是了解日本和日本人的最佳读本，被日本学术文化界誉为 现代日本学的鼻祖“ ”。由此可见《菊花与刀》的确是一本非常有意义的书，值得我们去深 读。 作者本尼迪克特对于日本的评价是日本文化有双重性，就像菊花与刀。菊花是日本皇 家家徽，刀是武家文化的象征。日本人爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服 从而又不驯，忠贞而易于叛变，勇敢而又懦弱，保守而又求新。这样看来日本的确是一个 让人觉得很矛盾的名族，日本人有着双重性格。 作者以战争为起点，先写到战争中的日本人，并且还费了不少篇幅。最使我震撼的便 是日本人认为精神将赢得对物质的胜利。日本人一直强调精神的重要性，对物质主义甚至 到了鄙夷的地步。这也深深的体现在战争中。他们将军舰和大炮只视作不灭的 “日本精神 ” 的外部表现。他们鼓励士兵说： 我们的身体越是沉重，我们的意志，我们的精神就越能“ 凌驾于肉体之上。日本打胜仗的时候，日本的政治家、大本营以及他们的军人也一再说， 这场战争不是军备与军备的较量，而是美国人对物质的信仰同日本人对精神的信仰之间的 决斗。日本人相信精神能战胜一切，这一点深入到他们对外的战争以及对内的国民管理中。 此外，战争中日本人经常说安全感与士气不过是一个精神准备的问题。当遇到麻烦时，日 本人对其国民的照例交待是说这是早已预知的，所以丝毫不必担心。这样似乎告诉国民， 我们居住在一个可预知的世界下，任何事情都是我们预先知道的。这样的说法便给了日本 国民一种安心感，使他们可以很淡定的面对一切。其实我感觉这一方面也是在说日本人强 调精神上战胜一切。他们通过培养精神以鼓励民众和士兵，让他们充满希望无所畏惧。 接下来，作者向我们说明了日本人是如何的各守本分的。日本是一个等级深严的社会， 他们相信秩序和等级制度。这一点深入到社会的各个阶层。人与人之间是一定要分清身份 等级的。日常交往中的细节动作也都反映出一个人的地位如何。同时日本人同我们中国人 一样也十分尊崇孝道。早在公元 6、7 世纪，日本就接受了中国人那套系统的孝道理论， 同时也采纳了中国的佛教、儒家伦理以及世俗中国文化。但是孝道的表现特点难免有所修 改，以适用于不同的日本家族结构。 孝行“ ”在日本是一个只限于家族内部面对面的成员之 间的问题。它意味着在一个几乎只限于自己父亲、祖父、他们的兄弟及后裔的团体中，根 据辈份、性别和年龄占据一个适合于自己身份的地位。由此看来，日本人是一定要分清等 级的，他们各守本分，做着自己该做的事。这样的守旧也使日本历史上一度落后，被西方 国家欺凌压迫过。 1853 年的 黒船事件“ ”后，许多日本人觉醒，力图推翻幕府统治，建立 一个新的政权。明治维新便是在这样的背景下开展的。他推翻了德川幕府的统治，在政治、 经济和社会等方面实行大改革，促进了日本的现代化和西方化。明治维新的主要目标是实 现工业化。期间，军事工业以及交通运输业都得到大发展。