吕大临理学思想的“中”论研究.pdf

兰州大学硕士研究生学位论文 吕大临理学思想的 “中”论研究 吕大临理学思想的 “中”论研究 中文摘要 在宋明理学的诸位思想家中，吕大临无疑是身份极为特殊的一位。吕大临生 于关中书香世家，精研于礼，并先后师从于张载、二程，传承关学和洛学，且有 融会贯通、自成一家之趋势。在吕大临现存的著作中，他在继承关学气本论和洛 学理本论的基础上，以“中”融会关洛，认为 “道”即“天地之中”，提出“中” 为天下大本，“中”是不易之理，是天道人道的准则。围绕 “中”的讨论是吕大 临理学思想的核心，不论是在代表其早期思想的《易章句》中，还是在成熟时期 的著述 《中庸解》 《论中书》中，吕大临都以“中”为大本，并提出“中即本”、 “中即性”、“中者道之所由出”、“赤子之心名之为中”、“求中”等心性工 夫一体的系统理论。“中”论是吕大临理学思想最集中的阐发，也是最独特之处， “中”贯通于天人，即是天道内在的本质属性，也是万物生生之不易准则。 本文围绕吕大临的“中”论展开，从天道观、本体论、心性论、工夫论几个 方面，阐述 “中”论在吕大临理学思想体系中的重要性，认为 “中”论是能够代 表其思想的核心理论。吕大临由“中”的形上义的确立，将 “中”与 “天命”、 “道”、 “性”、 “本心”相贯通，他既从天道下贯的宇宙论视角下，将 “中” 贯穿于天人之道的始终，又从心性理体的本体论视角中，将中、性、心、理横向 打通， “中”是即活动即存有的超越本体，从义理上展示了大道天理不偏不倚、 真实无妄、至一不易、生生不息的天地气象。 关键词：吕大临 中 性 心 I 兰州大学硕士研究生学位论文 吕大临理学思想的 “中”论研究 A Study of the Zhong Theory in Lv Dalins Neo-Confucianism Abstract Among the thinkers of Song and Ming Confucianism,Lv Dalin isundoubtedly a very special one. Lv Dalin was born in the family of scholars in Guanzhong, studied in etiquette, and successively studied under Zhang Zai and Ercheng, inheriting Guanxue and Luoxue, and has a tendency to integrate and become a specialist. In Lv Dalins existing works, his discussion of Zhong is at the core of his philosophical thoughts,both in the Yi Chaptersrepresenting his early thoughts, and in his mature works explanation ofZhongyong, Discuss about Zhong,In theseBooks,Lv Dalin takes Zhong as the main version, and puts forward Zhong is the essence, Zhong is the nature, The origin of the Tao is Zhong, Chizis heart name is Zhong, The system theory of Zhong and the integration of mind and time. The Zhong theory is the most concentrated interpretation of Lv Dalins philosophical thoughts. It is also themostuniqueand Guidelines. This