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9 鱼我所欲也 教案
教学目标
1.反复诵读,疏通文义。
2.探究本文的论证思路,学习本文的论证方法。
3.品味《孟子》散文的语言艺术。
4.了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择,树立正确的价值观和人生
观。
教学课时:2课时
教学过程:
一、导入新课
同学们,假如你遇见了这样的情况:你看上了一本书,是你十分渴望买下来的;然而
这个月又是母亲的生日,你很想给她买个生日蛋糕让她开心。这时,你发现零花钱只够
做其中的一件事,你应该怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。(学生回答)
正如这件事一般,世间有很多事,都会面临着不同选择的时候,然而,二者只能择其
一,十分难抉择。不过,也许抉择标准有时也是可以判断的,学过《鱼我所欲也》一文,
你也许就会找到答案。
二、教学新课
目标导学一:朗读文章,解读文意
1.朗读文章,借助工具书排除字音问题。
2.反复朗读文章,注意在朗读的过程中把握文章内容。
3.在朗读的过程中注意以下停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所恶/莫甚于死者
(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
4.教师指导,学生翻译文章内容,教学过程中注意把握下列文言词的用法。
【通假字】
“辟”同“避”,躲避。例:故患有所不辟也。
.
“辩”同“辨”,辨别。例:万钟则不辩礼义而受之。
.
“得”同“德”,感恩、感激。例:所识穷乏者得我与?
.
“与”同“欤”,语气词。例:所识穷乏者得我与?
.
“乡”同“向”,先前、从前。例:乡为身死而不受。
.
【一词多义】
①为:为宫室之美(为了,介词)
.
由是则可以辟患而有不为也(做,动词)
.
②得:故不为苟得也(取得)
.
所识穷乏者得我与(同“德”,感恩、感激)
.
③与:所识穷乏者得我与(同“欤”,语气词)
.
呼尔而与之(给)
.
目标导学二:分析文章,把握文章内容
1.请学生概括文章第一段的大意,即分析引论部分,说出本文的中心论点是什么。
明确:第一段论证了人皆有羞恶之心,应该做到“舍生取义”。中心论点是:生,亦
我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
2.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
明确:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然
舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同,正义要比生命重要得多,二者不
能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了“舍生取
义”的中心论点。
3.概括本文的意思。
明确:人生常常面临各种各样的抉择,在关键时刻应做出正确的选择。
目标导学三:探究文本论证思路,把握文本论证方法
1.本文的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确:本文论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设喻而后提出论点,这是
因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得,
取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题
来,自然明晓。
2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?
明确:提出“生与义不可得兼,舍生而取义者也”的论点后,首先从正面指出人之所
以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不辟”的思想。然后再从
反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来;可是事实上,“义”超
过了
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