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塞内加：论生命之短暂 塞内加：论生命之短暂 ▲ 塞内加（ Lucius Annaeus Seneca ，约前 4 年－ 65 年），古罗马时代著名斯多葛学派哲学家。曾任尼禄皇帝的导师及顾 问， 62 年因躲避政治斗争而引退，但仍于 65 年被尼禄逼迫自杀。 作者：塞内加 摘自：《论生命之短暂》 编辑：哲思君生命并非短促，而是我们荒废太多。一生足够漫长，如能悉心投入，足以创造丰功伟绩，然而，在漫不经心、挥霍无度、汲汲于无聊之事，最终到达万劫不复的终极之时我们才会幡然醒悟。浑然不觉中，时光荏苒，生命已经逝去，因而，实际赋予我们的生命原非短暂，使我们自己使然；上天所赐不薄，使我们将其荒废虚掷。 有些人一生了无目标，而就在他们无精打采哈欠连天时，死神已神不知鬼不觉地降临——至此，我毫不怀疑那位最伟大 诗人的经典名句所言极是： “我们真正生活过的那段生命仅仅是一小部分。 ”的确如此，其余的部分不能算是生命， 仅仅是时间而已。 人们不会让别人获取自己的地产，一点儿小小的地界纠纷，都会使他们即刻抄起石头拿起武器大动干戈；然而他们却能任由别人侵占他们的生命——咳，他们甚至自己请人来掌控他们的生命。你会发现没人会愿意别人分享自己的钱财，但是我们每个人瓜分了自己的生命！人们在捍卫个人财产时锱铢必较，而一旦挥霍起本该吝惜的时间，却是出手大方。 你活着就好像命中注定会长生不老；你从未感到自身的脆弱，你对时光流逝浑然不觉，因而挥霍虚掷，好像时光会满载而至，源源而来——而其实你为别人或别的事情付出的那一天很可能就是你的末日。 对于那些沉迷于某一活动的人来说，生命是最不重要的事了，而没有比生活这门课程更难学的了。其他技艺的老师到处都能找到，实际上有些技艺连小孩子都非常精通，可以胜任教 师一职。但是学会如何生活都要耗费一生的时间，而且可能让你更惊诧的是，学会如何死也是要耗费一生的时间。 执著于一种虚幻的荣耀，也算得上是值得称道的虚妄。而那些耽于声色犬马之徒却是劣迹斑斑的人渣。 每个人都为生计奔忙，因渴望未来、厌倦现在而烦恼。但是将自己的时间为己所用的人，总是把每一天安排的相识最后一天的人，他们既不渴望又不惧怕明天的到来。现在每个时辰还会给他带来什么新的乐事呢？他一切都尝试过了，充分享受过了，再有其他的，命运尽可自行安排了。他现在无忧 无虑，这样的一生什么都不会被拿走， 而只能为其添加内容，就像一个吃饱了得人已不再需要任何食物，但是再加点儿也 还能吃下。所以不要以为头发花白满脸皱纹的人就是活得长，他不是活得长，只是在世上待的时间长。如果一个人出海遇到狂风暴雨，被变幻肆虐的风吹得团团转，你可能会觉得他航行了很远，其实航行的并不远，只是沉浮动荡的时间长而已。 岁月不能倒流， 人生无法复原， 生命沿着它初始的路线前行，既不会倒退也不做更改。它不会发出响动提醒你它的迅驰，而是无声无息向前溜走。它不会因帝王的指令或平民的喜好 而延长。它从第一天起步， 一路前行， 没有停顿， 没有转向。那么结果呢？当生命匆匆前行的时候，你曾沉迷不悟，这期间死亡降临，而你对此别无选择，只能接受。 趁现在血还是热的，就应该将精力投入到更有价值的事情上。这样的生活会使你发现很多值得研究的东西：对美德的热爱与实践、对激情的忘却、生与死的知识，以及心平气和的生活。 对成功者而言， 能够抛弃无用的东西是必须具备的能力。 碌的人忙于任何事情，除了生活。  忙