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★精品文档★ “三个代表”思维方式解读 “三个代表”思维方式解读 一、实践思维方式 “三个代表”重要思想是一种实践 思维方式。这在它的产生根源、目的指向、现实作用等等方 面，都得到了充分的表现。江泽民同志说： “'三个代表’重 要思想是根据我们党的性质、宗旨和历史经验、现实需要提 出来的。”1这就明示了这一理论的实践性思维根据。 首 先，“三个代表”重要思想渊源于我们党的长期实践经验。 我们党艰苦奋斗 80余年，经历了新民主主义革命、社会主 义革命和社会主义建设的曲折历程，根本的目的是变革现 实，实现广大人民群众的翻身解放、让广大人民群众过上幸 福美好的生活。为此，解放生产力、发展生产力、发展先进 文化、实现广大人民群众的根本利益，是其基本的任务与目 的。其中，解放和发展先进生产力是基础条件，发展先进文 化既是实现生产力发展的内驱力和凝聚力， 也是为了满足发 展生产力的智力要求。而不断发展先进生产力和先进文化， 归根到底都是为了不断实现广大人民群众的根本利益。因 此，“三个代表”重要思想抓住了中国共产党人整个革命历 程的内在本质，体现了中国共产党人不懈努力的宗旨和目 的、任务和方法。 其次，“三个代表”重要思想是我们党 科学解决现实问题的产物。实事求是，一切从实际出发，是 “三个代表”重要思想始终贯穿的基本精神。一方面，这一 理论是科学解决我党建设面临的现实问题的产物。另一方 面，“三个代表”重要思想也是科学解决中国特色社会主义 发展问题的必然结论。“三个代表”重要思想则是探索中国 共产党领导的中国特色社会主义建设事业在新的历史条件 下，如何认识把握社会主义发展规律、共产党执政规律以及 如何解决发展动力、发展方向等问题形成的科学结论。 再 次，“三个代表”重要思想揭示了我党在当今时代条件下， 如何解决社会基本矛盾的方法与途径。 “三个代表”重要思 想，是直接针对中国共产党执政发展的规律和中国特色社会 主义发展的规律的， 因而也就抓住了当代社会主义条件下社 会基本矛盾运动发展规律的本质。因此， “三个代表”重要 思想的坚持与贯彻，也就成为实现“三种文明”协调发展的 根本途径，就成为社会主义解决社会基本矛盾，推动社会发 展的根本途径。 二、自我否定的思维方式 “三个代表” 重要思想主要的或根本的是针对中国共产党自身的建设问 题提出来的，体现了中国共产党人的自我革命精神，是一种 自我批判自我否定的思维方式。 首先，这一理论把我们 党置于一个整体的全局的高位来要求自己。 正如胡锦涛同志 在“七一”讲话中所说：“'三个代表’重要思想的本质是立 党为公，执政为民”。指出它是统领全局，贯穿各项工作的 根本方针。 其次，这一理论重视向内的视域。保持执政 党的先进性、代表性、公平公正性固然重要，但靠什么来实 现？目光是向内还是向外？从国际共运史上看， 苏共失去执 政地位，有些人把它归咎于西方和平演变战略。 然物必先腐, 而后虫腐之。偌大一个执政党，自己不倒，别人是打不倒的， 根本的是苏共自身出了问题。古人云， “得民心者得天下， 失民心者失天下。”苏共不能长期执政的根本原因在于失去 了民心。为此，“治国必先治党，治党务必从严。”只有把党 的自身建设搞好了，才能把国家的事情办好，才能赋有广泛 的代表性，才有资格处于执政地位。 再次，革命与否定 的对象，是我们党自己建立的体制、制度的弊端，以及自身 组织的缺陷。“三个代表”重要思想从执政党兴亡存续的基 本逻辑出发，以执政党自身的先进性保证对人民的代表性， 从而找到了 “跳出历史周期律”的途径。因此， “三个代表” 重要思想可谓是中国共产党主动自律的理论， 自我批判的理 论，因而坚持与贯彻“三个代表”重要思想就能成为我们党 的“立党之本、执政之基、力虽之源。 ” 三、与时俱进的 创新思维方式 自我革命、自我批判、自我否定是一种辩 证扬弃，是反思中的与时俱进地创新。 “与时俱进”意源于 《易经》中的“与时偕行”，江泽民同志赋予它崭新的时代 蕴意，把它与创新结合起来，形成一种特定的时代思维方式。 与时俱进和创新本来是不可分割的， 不与时俱进不可能有创 新，不创新也就谈不上与时俱进。一切科学的理论，必须是 与时俱进和创新的统一。与时俱进地创新，则成为科学理论 的形成途径与固有属性。 第一，与时俱进地创新符合唯 物辩证法的发展本性。 因为自然界和人类社会都是不断发展 的，任何因循守旧、固步自封，都必然违背客观事物的发展 本性，坚持与时俱进地创新思想，才能顺应客观事物的发展 规律不断进步。江泽民同志说： “与时俱进，就是党的全部 理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。 ” “创 新就要不断解放思想、实事求是，与时俱进。” 2与时俱进地 创新，正是根据客观规律实事求是地推动党的全部理论和全 部工作不断向