重阳节的来历和习俗你知道吗.docx

重阳节的来历和习俗你知道吗 农历九月九日，是中华民族的传统节日 ——重阳节，又称老人 节”。 因为《易经》中把六 ”定为阴数，把九 ”定为阳数，九月九日，日 月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。 关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：相传在东汉时 期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天 天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。 当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己 也差点儿丧了命。 恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学 艺，为民除害。 恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人， 仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一 把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。 恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：明天是九月初九，瘟魔 又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了 ! ”。 这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘 诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。 恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领 到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。 中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼 叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。 就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突 变，瑟瑟发抖，不敢前行。 说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回 合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。 从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传 下来。 据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿， 所以人们把重阳节又叫老人节。 九九重阳，还有历史渊源。 早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：集重阳入帝宫兮，造 旬始而观清都”。 三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说：岁往月来，忽复九月九 日。 九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高 会。 ”他已明确写出重阳饮宴了。 晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：余闲居，爱重九之名。 秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言 ”。 这里同时提到菊花和酒，说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、 赏菊的习俗。 至打唐代，重阳被正式定为民间的节日。 至明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自 到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。 重阳节的习俗农历九月，金秋送爽，丹桂飘香，重阳佳节，活动 丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等， 热闹非凡。 登高在古代，民间重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫登高 节”。 相传此风俗始于东汉。 唐代文人写的登高诗很多，尤以杜甫的《登高》最为有名：风急 天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 所谓登高，也没有统一的规定，不过是登高山，登高塔，举目远 望，欣赏风景。 吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定 法，较为随意。 九月九日早晨，用片糕搭儿女的头额，口中念念有词，祝愿子女 百事俱高，乃古人九月作糕之本意。 重阳糕的制作古人比较讲究，要作成九层，像座宝塔，上面还有 两只小羊，以符合重阳 （羊）之意。 有的还在重阳糕上插小红纸旗，点蜡烛灯。 意欲用点灯 ”、吃糕 ”来代替登高 ”，用小红纸旗代替茱萸。 当今各地在重阳节吃的松软糕点都称之为重阳糕。 赏菊及饮菊花酒重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮 菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。 陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，以爱菊出名。 后人效之，遂有重阳赏菊之俗。 旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求貌似陶渊明。 北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时菊花品种繁多，千姿百 态。 民间还把农历九月称为菊月 ”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观 赏菊花成了节日的一项重要内容。 清代以后，重阳赏菊之习尤为盛行，但已不限于九月九日了。 插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。 古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不少妇 女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。 重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。 除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。 唐代已经如此，历代盛行。 在清代，北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上，解除凶秽，以 招吉祥”。 除了以上较为普遍的习俗外，各地还有一些独特的习俗。 重阳节，在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：九月里九重阳， 收呀么收秋忙。 谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。 陕北人晚上过重阳节，因为白天忙于收割、打场。 晚上月上树梢，人们喜爱吃养面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三 三两两地走出家门，爬上附近山头，