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- 2020-09-22 发布于北京
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专题一 中国传统文化主流思想的演变
三 宋明理学
课时跟踪检测
一、选择题
1.(2018·洛阳期中)北宋理学家程颐认为唐代“君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。”作者意在强调( )
A.伦理纲常有利于政权的稳定
B.传统宗法制度受到极大破坏
C.藩镇割据严重削弱中央集权
D.佛道兴盛冲击儒家伦理道德
解析:“君不君,臣不臣”显然是违背了传统的三纲五常的伦理道德标准,从而导致政权的不稳定,故A项正确;材料中是伦理道德破坏,不是宗法制度破坏,故B项错误;材料中没有提及藩镇割据威胁中央集权,故C项错误;D项与材料信息不符。
答案:A
2.(2018·江西临川期中)程颐认为:“父止于慧,子止于学,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。”这段话的实质是( )
A.宣扬儒家伦理道德 B.维护封建等级秩序
C.强调理为万物之本 D.倡导建立和谐社会
解析:程颐是北宋理学家,提出人和万物一样要各得其所,不得乱来,实质上是强调等级秩序,这有利于维护等级秩序,故B项正确;其他不符合题意,排除。
答案:B
3.(2018·江苏清江中学期中)宋明时期,儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程颢是著名的理学大师,下列各项与其主张相符的是( )
A.知善知恶便是良知
B.此心无私欲之蔽,即是
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