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诫 子书1
(三国蜀)诸葛亮
【原文】
2 3 3 5 6 7
夫(fú) 君子 之行 ,静以修身,俭以养德。非淡泊(澹泊) 无以明志 ,非宁静 无以
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致远 。夫(fú)学须静也,才须学也。非学无以广才 ,非志无以成学。淫慢 则不能励
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精 ,险躁 则不能冶性 。 年与时驰 ,意与日 去,遂 成枯落 ,多不接世 ,
19 20
悲守穷庐 ,将复何及 !
—— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)
注释
【 】
① 诫:告诫、劝勉
② 夫(fú):句首发语词,无实在的意义。
③ 君子:品德高尚的人。
④ 行:指操守、品德。
⑤ 澹(dàn)泊:安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。
⑥ 明志:表明自己崇高的志向。也说“使远大的志向得以实现。明:使……明”。
⑦ 宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。
⑧ 致远:实现远大目标。
⑨ 广才:增长才干。
⑩ 淫(yín)慢:过度的享乐。淫:过度。慢:怠惰。
11 励精:振奋精神。励:奋勉,振奋。
12 险躁:暴躁,与上文“宁静”相对而言。
13 治性:治通冶,陶冶性情。
14 驰:消失、逝去。
15 日:时间。
16 遂:于是,就。
17 枯落:枯叶一样飘零,形容人韶华逝去
18 多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,有“为社会所用”的意思。
19 穷庐:破房子。
20 将复何及:又怎么来得及
译文
【 】
品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风
来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理
想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向
就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社
会没有任何用处,(到那时)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解
为空虚的心灵。)
【启示】
本文的主要写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间,刻苦学习,学有所成。 他写这封信的
用意是告诫儿子要注意珍惜光阴,勉励他刻苦学习。
《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修
身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个
“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
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原文中,诸葛亮所提“德、志、学”发展至今,与我们上个世纪七、八十年代每个人接
受教育的内容,可谓“德、智、体、美”等并无实质性差别,“德”当然指的是德育,也是品德
教育和道德修养;“智”指的是智力教育,也即指的是学习成绩;“体”指的是体育锻炼,要有
一个好的身体,才能够去完成各项工作任务;“美”指的是身心完美,形体的美与心灵的美,
而这几方面又与德、智、体三项密切相关,所以,后来也不再过多提及,主要指德、智、体
三方面全面发展。现在看来,每个人在学习、成长过程中,都必须加强这几方面的培养和锻
炼,每项内容都是极为重要的,否则,难以实现社会发展的每一个阶段性目标。
【作者简介】
诸葛亮(181年7月23 日—234年8月28 日)字孔明,号卧龙,三国蜀汉琅琊郡阳
都人(今山东省沂南县)。三国时期蜀国著名的政治家、军事家和战略家。官至丞相。这篇
《诫子书》是诸 葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信 。少年时父母双亡,随叔
父避乱荆州,隐居于南阳
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