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对汪曾祺散文的评价 汪曾祺 是中国当代作家、散文 家、戏剧家、京派作家的代表人物。 下面就随小编一起去阅读对汪曾祺散文的评价，相信能带给大家帮助。 对汪曾祺散文的评价【 1】 汪曾祺（ 1920 年 3 月 5 日— 1997 年 5 月 16 日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家。早年就读于西南联大，师从沈从文。 1943 年开始在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。 1950 年后在北京文联、中国民间文学 研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。 1962 年调入北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》以及《汪曾祺自选集》 等。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。 对于性灵散文在 90 年代的繁盛，汪曾祺的功劳是首当其冲，如孙郁所对他 的评价：“他的杰出性在于，回复了传统的艺术品格，将非我的艺术，还原到真 我的性灵世界。 当代文学的这种精神上的调整， 可以说是从他开始的。 ”他的散 文似道实儒，他对文气的推崇， 他从理论到实践对中国传统散文和现代散文的沟 通，都可作为他的贡献。他在第一本散文集《蒲桥集》的封面上自述：“此集诸 篇，记人事、写风景、谈文化、述掌故、兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。”（汪曾祺《蒲桥集·序》作家出版社 2000 年 7 月）这段自评从他的散文的题材和行文特点两方面作了印象式的评价，有益于我们对他的散文的欣赏。他的散文大致有以下几个特点： . 融自我于其中，蕴浓厚个人情趣就像他的老师沈从文教给他写小说 要贴着人物来写一样， 在讲求“真”的散文这一文体中， 他更是紧贴着文中 的人、物、景、事的，融自我于其中。无论是记人类、游记类、随笔类、还是小 品类散文，他都是通过“我”的情感浸润的， 有鲜明的个人特点。他说过“毕竟， 人和自然的关系， 人是主体” （《目看两不厌》 ，《汪曾祺全集》 卷 5，406 页）， 他不会把自己淹没在景物和历史中。 如凡到过泰山的文人在写泰山时无一不写它 1 / 12 的雄伟浑厚，可汪曾祺在《泰山片石》中却写到：“我是写不了泰山的，因为泰 山太大。我对泰山不能认同。 我对一切伟大的东西总有点格格不入”， 我“更进一步安于微小，安于平常”。本来是写泰山的，却在泰山之“大”中，一下子发 现了小小的“我”， 于是就写出了“我”眼中的泰山——担山人、 石刻、所食野菜，即使写泰山的云雾，也无一句写其壮观的，反倒只写了雾所带来的麻烦。泰 山的这些小而平常之处着了汪曾祺的平淡色， 还着了他的文人色， 一个接一个典故，说古考据，却没让人感觉到味同嚼蜡的“吊书袋”， 原因即在于这些故纸堆里的考据并非死的学问的罗列， 处处以“我”的眼光和心绪量之， 处处显个人情趣。所以他入笔看似平淡， 平淡中蕴藏的博学的、 性情的自我又使他的散文在平淡中显得不同凡响，别有一番悠长滋味。 二. 于俗世描摹中显不动声色的幽默 汪曾祺的幽默读起来平淡之极， 却能让你在瞬间与作者对视， 莞尔一笑。他对幽默的见解是：“人世间有许多事，想一想，觉得很意思。有时一个人坐着， 想一想，觉得很有意思，会噗噗笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽 默。”汪曾祺的幽默是善意的微笑，无关其他什么影射、批判，他在散文中常夹 杂不动声色的幽默， 这使得他在说古考据中不是板起面孔的说教， 而是慈眉善目 的娓娓道来，时不时以幽默来调剂。 《跑警报》中的“人生几何，恋爱三角”的 失恋者，侯兄送伞“贵在永恒”的故事 ，众人皆逃难便有用不完的水， 于是在警报中总是留守的煮食莲子者和洗头者，有趣，好玩，面对灾难不在乎，读者于笑中体会到我们民族生存的韧性。 《星斗其文，赤子其人》和《金岳霖先生》等追忆逝者的散文，汪曾祺的幽默笔触使所记人物跃然纸上，在记忆里鲜活起来。金岳霖聚会时捉虱子的自嘲， 80 岁时坐三轮逛王府井的偶发童心 ,, 让我们于幽默中接近人物。 一双慧眼于世俗生活中发现乐趣，就是一种幽默。在昆明吃汽锅鸡，说成：“今天我们培养一下正气。”（《昆明菜》 《汪曾祺散文》浙江文艺出版社 349 页）“一边谈着克列斯丁娜·罗塞蒂的诗， 布朗底的小说， 一边咯吱咯吱地咬胡萝卜”的联大女生。（《昆明的果品》 359 页） . 文言与现代白话于一炉的独特语言 李陀在《道不自器，舆之圆方》中这样评价汪曾祺的语言：“把白话‘白’ 到了家，然后又能把充满文人雅气的文言因素融化其中， 使二者在强烈的张力中达到和谐 ,, ” （《重读大师——激情的归途》 人民文学出版社 第 355 页 1999 年第一次版）这足以概括汪曾祺的语言特