部编版第24课《大道之行也》精品.pptVIP

* 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 大道之行也 1天下为公 2选贤与能 3讲信和睦 4矜 5男有分 6货恶其弃于地也 7编纂 8门闩 1天下为公wéi 2选贤与能 jǔ 3讲信和睦mù 4矜 guān 5男有分fèn 6货恶其弃于地也wù 7编纂zuǎn 8门闩shuān Company Logo 朗读、翻译 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。 Company Logo 翻译 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。 是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。 施行 天下是大家共同拥有的， 选举有贤德的、有才能的人（给大家办事） （人人）讲求诚信，培养和睦(气氛)　 通“举”，选举 是 培养 翻译： 译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。 故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养， 男有分，女有归。 因此 动词，以……为亲， 奉养 动词，以……为子，抚养 成长 同“鳏”， 老而无妻的人 归宿 职业、职分 残疾人 老而无夫的人 老而无子的人 幼而无父的人 老年人 青壮年 为社会效力 幼年人 终其天年，养老送终赡养 因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。 使老年人有人赡养，青壮年能为社会效力，幼童能顺利成长。 使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人、残疾人都能得到供养。 男子有职业，女子有归宿。 意动用法：是古汉语重要语法现象之一，其中包括形容词意动用法和名词意动用法（意动用法主要形容词用如动词和名词用如动词的活用） 一般可译为“认为......”“以.....为.....”“对.....感到.....”等。 货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。 憎恶 扔 不一定 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏； 对于力气，人们憎恨它不出于己，但原意多出力但不一定是为自己谋私利。 （意译：人们都愿意为公众之事竭尽全力， 而不一定为自己谋私利。） 是故 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 故外户而不闭，是谓大同。 这 是 偏正 指为非作歹的盗贼。 兴起 大门 理想社会 所以（家家户户）都不用关大门了，这就是“大同”社会。 因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。 诵读课文，理清思路，思考： 1.总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句？ 2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？（即：作者所描绘的大同社会的景象具体是什么样的？） 特征： 具体阐述： 力恶其弃于地也，不必为己 男有分，女有归 人人受到关爱 人不独不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 人人安居乐业 货恶其弃于地也，不必藏于己 人尽其力 物尽其用 总领句？ 天下为公，选贤与能，讲信修睦 大道之行也 社会纲领 基本特征 理想社会 天下为公 选贤与能 讲信修睦 社会关爱 安居乐业 货尽其用 人尽其力 谋闭不兴 盗乱不作 外户不闭 是谓 大同 （第1句话） （第2-3句话） （第4句话） 大道 大同 大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 这个“大同社会”与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 有。例《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句可以看出“桃花源”中的老人和孩子生活极