史铁生的地坛思维.pdfVIP

【旧文重提】 史铁生的地坛思维 冯为民 史铁生被誉为当代最有思想深度的作家之一。2010年 12月31 日，史铁生因脑溢血而 溘然长逝。史铁生的代表作《我与地坛》是一篇睿智者的生命之歌！其深刻的思想和深切的 体悟带给读者许多重要的启迪。昨天，是新学期的第一天，我上的课文就是《我与地坛》。 对于这一篇文章，我也教过多次，在教法上每次我都尝试新变化，也常常能得到新的意想不 到的收获。这一次又是在史铁生辞世不久后的教学，更想借此表达对史铁生的哀思。加之， 刚刚拜读过《语文学习》2011年第 2期徐泽春老师的《心结》一文，仔细端详了史铁生的 充满幸福感的笑容，欣赏了史铁生隽美灵秀的手迹，真对史铁生的为人为事产生敬意之情。 徐老师有“心结”，史铁生也有“心结”。史铁生的《我与地坛》就是袒露“心结”和解开“心 结”的形象载体，尤其是史铁生的“地坛思维”很有特色。 地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀皇地祗的所在，也是中国历史上连续 祭祀时间最长的一座地坛。在《我与地坛》中史铁生围绕地坛进行多视角思考，获得了生命 的启迪与生存的启迪。史铁生的“地坛思维”主要指原点思维和形象思维。 地坛思维首先是一种原点思维。所谓原点思维是一种目的性十分明确的思维，在 《我与 地坛》中就表现为以地坛这一原有的事物为原点，围绕其进行发掘深化、寻找原因和解决问 题办法的一种思维形式。采用原点思维能更好地挖掘事物的内涵，使文章立意深刻。地坛思 维在《我与地坛》中不仅使史铁生从迷惘走向了清醒，而且让史铁生从几乎绝望中产生希望 与自信。地坛对当年生活圈子极为狭窄的史铁生而言，则是了解世界的捷径，也是了解人生 的捷径，不仅了解了外部世界的生命律动，更能触摸到自己的心灵深处，从而更加了解自己 和理解他人。在《我与地坛》中作家借助“地坛思维”把历史与现实巧妙结合在一起，把自 身与母亲融入其中，不仅处处突出地坛，而且使地坛文化更加富有厚重感。史铁生的“地坛 思维”的目的十分明确，主旨十分鲜明，不仅解开了“心结”，而且增添了情趣，包蕴着哲 理。 地坛思维也是一种隐喻思维，具有多重的隐喻性。在《我与地坛》中这种隐喻思维寓于 丰富的形象之中。地坛是废弃的古园、荒芜冷落如同一片野地，最具有隐喻性的句子是“园 子荒芜但并不衰败”，荒废的地坛中的那些蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫和草木等一个个 生命个体都按自己的方式生存着、活动着，活出了自己的精彩，活出了自己生命的美丽过程， 活出自己的况味。这也启发了作者顽强活下去的勇气。作者在文中所说的“我常觉得这中间 有着宿命的味道”恰恰就是这种隐喻思维的自我挑明。地坛是“我”获得生存信念的地方， 也是“我”感受母爱最深的地方。对于史铁生而言地坛之爱似母爱，母爱如地坛，大爱无声， 大爱是一份坚守，大爱是一份深沉，大爱也许多一份沉重。地坛思维的隐喻性是一种重要的 移情体验，在地坛这样一个幽静的地方，沉淀着深厚的历史文化而今却又成了荒废的园子， 作者所获得的不只是一种对生命的认识，而是贯穿着一种时间意识、生命意识，是作者精神 的寄托地，是触动作者心灵的那根琴弦的手指，是激发了作者内在生命意识的那个媒质，是 在人生出现大挫折、心灵遭受极度痛苦、徘徊于生与死之间之时一种上苍的赐予。地坛是作 者心灵的最好栖息地，是进行精神交流的最好场所，是倾诉、思考、表达的最佳通道，是解 开心结的金钥匙。 地坛思维是一种重要的艺术思维，地坛思维折射着诗性智慧。文学作品需要艺术思维，地坛 思维就是一种有效的艺术思维，不仅给人以形象的感染，而且给人以理性的启迪，是深邃的 哲理与丰富形象的高度统一，能巧妙穿越时空，给读者以永久的艺术享受。史铁生虽然逝世 了，但人们透过他的“地坛思维”仍能看到一位永远活着的史铁生。