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上古的声母系统
上古声母系统,指两汉以前的声母系一
学者们对上古声母的研究比上古产多
统
韵部的研究晚得多,成就也小得多。
时间短固然是成就小的一个原因,但
不是主要原因,主要原因是可供声母
研究的文献资料太少
()研究上古声母的材料:
1.谐声偏旁。谐声偏旁是考求上古韵
部的依据之一,考求古声母,也
以利用谐声偏旁,例如,“扮”从
少“分”声;“悲”从“非”声,此之多
可以推知“扮”跟“分”
主
跟
“非”的声母相同
2.异文。异文是同一种语言材料而文
字写法不同的情况。例如:“匍匐”
《谷风》篇写作“匍匐”,《礼记·檀弓》
写作“扶服”,《左传昭公十三年》又
写作“蒲伏”。由此可以推知
匍”
扶
蒲”的声母相同
·3.反切。同一个被切字而其反切上字
不同。这就成为研究上古声母的材料之
。例如《诗经·大雅云汉》“蕴隆虫虫
中的“虫”,《经典释文》记载有两个
反切:直忠反和徒冬反
可见,“虫
直”和“徒”的声母应该相同
4.读若。读若是反切产生以前的注音方法,因
☆而能够反映出古人的读音。例如:扮,从手,
分声。读若粉。”从而可以推知“扮”与“粉”
的声母相同。多》
5.声训。
声训的特点是“同声为训”,即用来
解释的字与被解释的字读音相同或者相近。例如
“邦,封也。”(《释名释州国》)从声母的角度
考察,“邦”与“封”的声母应该是相同(或相
近)的。
·6.现代方言。方言口语中往往保存着古音,可
以用来考证上舌的声母
4王力先生早先把上声声母分为28个,在他的《汉
语史稿》中又列为32个声母,在《汉语语音史》里
x
又把上古声母分为33个。32个声母与28个声母的
区别就是对中古照二组庄初崇生4母如何处理。32
个声母,是把庄初崇生独立出来,单立一类;28个
声母,是把“庄初崇生”归并到“精清从心”里边
去了33个声母,是在齿音增加了1个俟母。下面
是王力《汉语史稿》(1980年修订本)中的上古6类
32个声母及其拟音
上古声母拟音表
帮p]滂[p並]明m
舌头音:
端透定d喻,泥可来
舌上音
昌船书间禅团回
齿头音
精[ts]清[ts!
从回]心邪团
正齿音
庄团们。初门崇肉生俟
牙音
见k溪收k]群]疑
影[o]晓x匣]
音见k溪群0
晓x匣x影D
舌头音端t透t余d定d
泥n来
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从dz心s
邪
正齿音庄订初紫$生∫猴预
唇音帮p滂p並b明m
(二)上古声母的研究结论
古无轻唇
钱大昕作《古无轻唇音》中提出“凡轻
唇之音,古皆为重唇。”这就是“古无多
轻唇”说,指两汉以前没有唇齿擦音。
中古三十六字母唇音有帮滂並明、非敷
奉微8个声母,前4个称重唇音,后4个
称轻唇音(即唇齿塞擦或擦音)。钱氏认
为上古没有轻唇音非敷奉微4母,中古读
非敷奉微4母的那些字,在上古分别读作
重唇音帮滂並明4母。
钱氏举出了大量例证,如:“匍匐”汉又
可以写作“扶服”,地名“文水”即“门
水”,《论语》“子贡方人”的“方人”
即是“谤人”,古书中的“毋”即是
莫”,“封”即是“邦”,“妃”读如
配”,等等,“扶、文、方、毋、封、
妃”等字,在中古读轻唇,钱氏认为这些
字在土古应一律读作相应的重唇音
多古无舌上
钱人听在《舌音类隔之说不可信》中提出:占
无舌头舌上之分,‘知彻澄’三母,以今音读之,
与‘照穿床”无别也:求之古音,则与端透定
无异。”这就是“古无舌上”说,指两汉以前没
有舌面前塞音。中古三十六字母舌音有端透定泥
知彻澄娘8个声母,前4母称舌头音,后4母称舌
上音即古面前塞首)。钱氏认为上古没有舌上音
知彻澄3母,中古读知彻澄3母的字,在上古分别
读作舌头音端透定3母。
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