中国传统文化产生的背景.pptxVIP

三、中国传统文化产生的背景 内容提要： （一）封闭的内陆环境 （二）农耕的经济模式和农业型文化 （三）血缘宗法制的伦理社会 一、封闭的内陆环境 正如不同的气候、土质适宜不同的作物生长一样，不同的文化土壤自然会有不同的文化生长其上。 西方学者如古希腊的亚里士多德、近代法国启蒙思想家孟德斯鸠都谈到气候影响民族精神、宗教信仰、生活习俗等。 如，亚里士多德认为，北方寒冷地区各民族“精神充足，富于热情”，“但大都拙于技巧而缺少理智”。 希腊人喜欢户外活动，中国人喜欢家庭生活，原因是两地的气候条件不同。 俄罗斯等北方民族喜欢饮酒，是因为天气寒冷，酒可御寒。 中国的湖南人喜欢吃辣椒，是因为湖湘一带空气潮湿，吃辣椒可以去湿。地理环境包含的因素很多，如气候、地貌、天气、土质、雨量、周围环境等。思考：中国封建文化形成的地理环境是怎样的？中国古代的地理环境总体上可概括为：一个极有回旋余地的暖温带临海大陆。1 、半封闭的大陆 从整体地理环境说，中国是三面接陆地，一面临海。西南、西北、东面是天然屏障，北面修建了长城，加之长期处于文明中心，隔绝了与世界的联系。 天然地理屏障，既保护了我们，也封闭了我们。对文化的影响：（1）文化自生，延续不断。半封闭环境和良好的气候，促进了农业文明的起源，养成了中华民族温和的性格，富于开放、冒险精神，但也安于现状，封闭内倾。 （2）助长了华夏中心主义思想。当历史上强悍的游牧民族南侵，中国纵使丧失了首当其冲的黄河流域，仍有广大退路可供回旋 ，所谓 “东方不亮西方亮，黑了南方有北方”使文化 绵延不绝。（3）形成了中华文化的“保护反应机制”。中国文化对外族潜移默化，始终保持自己的文化风格和系统完整，延绵不绝，是中国文化具有超长的连续性和稳定性。2、农耕型的经济模式 (1)中国地处东亚大陆，地域辽阔，平原肥沃，雨水充沛，孕育了华夏民族以农耕经济为主体的经济生产模式。（2）农业型文化1、重农抑商的观念；2、天人和谐的思想(占卜）；3、安土重迁、浓重的乡土观念。古人说人生有四大幸事：久旱逢甘霖 他乡遇故知洞房花烛夜金榜题名时4、尊君重民相辅相成的政治文化 ——东方专制主义和发达的民本思想。5、中国人重实际轻玄想的务实性格，也是中国宗教不发达的原因。 6、和平温顺的民族性格，勤劳节俭、重储蓄的国民性； 7、平均主义思想、小农意识等落后观念。三、血缘宗法家族制的伦理社会（一）血缘宗法家族制度的演变 宗法制度是中国古代维护贵族世袭的一种制度。 所谓宗法，就是中国古代社会规定嫡庶系统的法则。它源于/view/400156.htm氏族社会末期的/view/98210.htm家长制，依血缘关系分/view/524794.htm大宗和/view/2108668.htm小宗，强调前者对后者的支配以及后者对前者的服从。人们之间的三种关系：血缘 嫡长子继承制地缘 分封制业缘 宗庙祭司制 家族宗法制度的主要内容：1、宗谱，家谱2、宗祠3、族田4、族长5、族规 对中国姓氏影响深远 中国13多亿人，常用姓才几百个。《百家姓》收录462个。中国人的姓不仅少，而且集中。 五大姓：李、王、张、刘、陈。 姓李的占总人口7.9%，王姓占7.4%，张姓占7.1%，三大姓氏的总人口达2.7亿。 日本只有1。2亿人，姓氏超过12万。在近代以前，大多数日本人有名无姓，姓氏只有上层贵族有。多数日本人的姓只有100多年的历史，大多遵命仓促草率而取，随意性很大。***家族制度对中国文化的影响1、中国人喜欢家庭生活；家族本位 家族利益之上2、亲属称谓发达；3、血缘观念强；人际关系泛血缘化；人情风、裙带风盛行；亲属之间的连带责任 例如：人得道，鸡犬升天 一人犯法株连九4、传统伦理道德以家庭伦理道德为主，尤其突出“孝”的道德。 《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”?二十四孝的故事孝感动天 亲尝汤药 啮指痛心 百里负米芦衣顺母 鹿乳奉亲 戏彩娱亲 卖身葬父刻木事亲 行佣供母 怀橘遗亲 埋儿奉母扇枕温衾 拾葚异器 涌泉跃鲤 闻雷泣母乳姑不怠 卧冰求鲤 恣蚊饱血 扼虎救父哭竹生笋 尝粪忧心 弃官寻母 涤亲溺器思考题：你怎样看待传统“孝道”，孝还有现实意义吗？古代中国的基本体制和法律维护的主体：宗法制 君主制 官僚制思考：中国人为什么特别重视血缘关系？ 主要由于农业经济的长期存在，人们聚族而居，流动少造成的。宗族为了加强自己的团结，宗族血缘意识就作为一条纽带保存下来了。