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与妻书 林觉民 教学目标 1、学习革命先驱抛私情循大义勇于牺牲的大无畏精神 2、积累掌握实词、虚词的用法，进一步巩固文言句式知识 教学重点 1、掌握本文重点实虚词，掌握课文中活用的词在词的具体语境中的意义和用法。 2、领会“吾至爱汝，既此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章思 路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。 学习革命前辈牺牲一己， “为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。 课时安排 三课时 教学过程 一、走近作者 ①辛亥革命先驱者林觉民 “没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而 不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。 ”——郁达夫 林觉民（ 1887-1911 ）辛亥革命先驱 , “黄花岗七十二烈士”之一。字意洞，号抖飞，福建侯官（今福建福州）人。十四岁进福建高等学堂学习时，即深受民主思 潮影响，倾向革命。 1907 年赴日本庆应大学留学，加入同盟会。 1911 年春，得知黄兴、赵声将发动广州起义，即归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义。起 义时，领先袭击总督衙门，负伤被捕。在督衙受审时，他毫无惧色，且当众演说，声讨清廷反动罪行，宣传革命思想，后从容就义。二、课文研究 全文七段，可分为三个部分。 第一部分（ 1 段），作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心 情。 第二部分（第 2、3、4 段），是信的核心。 在这部分中，烈士心情倾诉自己 “至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。 2 段开头一句“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也” ，是全文的纲。烈士在这段里先简单地阐述“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的道理。然后 下面用两段文字，一段详诉， “吾至爱汝”的衷情，一段说明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。 3 段，用“汝忆否”、“回忆”、“又回忆”引出三件夫妻恩爱的追忆。三件事情都反映了烈士对妻子的眷恋之深， 为妻子着想 “无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。 4 段，开头用“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”作为过渡，把“吾至 爱汝”的倾诉过渡到“忍舍汝而死”的说理。先列举种种“可以死”的情况，说明延缓此不能眼睁睁地看着对方死；次讲破镜难以重圆，说明“生离”较“死别”更为痛苦；再说“天下人”生死离别的惨状，说明“钟情如我辈者”不能忍心不救，从而得出要“就死而不顾汝”的道理。最后写对妻子的叮嘱，把磁头后人的任务托给妻子。 第三部分（ 5、6、 7 段），作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。 5 段开头一句 “吾今与汝与无言矣” ，似乎要收住话头了， 但感情澎湃，欲止不能，很自然地又写出自己死后的愿望：灵魂永远陪伴妻子──以此进一步表达“吾至爱 汝”的衷情。 6 段再一次申述自发一前“未尝以吾所志”告诉妻子的原因，并慨叹夫妻二人的“幸”与“不幸”，从“幸”与“不幸”的角度，再次抒发“吾至爱汝” 、“忍舍汝而 死”的思想感情。 7 段是希望妻子读懂遗书，理解自己的思想感情。 这封遗书表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的 关系以及个人一切的崇高革命精神。 三、文言基 知 1、 性活用 A、名 用作 汝幸而偶我（婚配） 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老，尊敬。幼，疼 ） B、名 用作状 汝泣告我（哭着） 瓜分之日可以死（像分瓜一 ） C、 使 用法 不能竟 而欲 笔（使??完 ） 当尽吾意 幸（使??尽） D、形容 用作 卒不忍独善其身（完善） E、形容意 用法 当亦 牲吾身与汝身之福利（以?? ） 2、古今异 汝可以模 得之（模 古 ：想象、揣摩。今 ：模仿） 3、句式解析 称心快意，几家能彀（主 倒装句） 四、写作特点 本文作者 了表达“吾至 汝”又不得不“忍舍汝而死”的复 的思想感情， 中非常自然地 合运用了抒情、 叙、 三种表达方式。全文有很多地方直接抒 情，表 了烈士在面 革命献身之 ，从内心汹涌而出的 烈的情感浪涛。 了 抒情，作者很自然地 叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至 汝”的情外， 在于“即此 汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士 全国同胞争取自由幸福而不 惜 牲个人一切的精神是崇高的。正因 烈士 妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴 的“理”就有巨大的 服力和感人力量。 此外，本文的 言也非常好。信中之 是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心 弦。同 ，因 作者平素 言修养高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多 用了典 故，增 了 言的表 力，又不 冗 深的毛病。如“太上忘情” 、“望夫化石”、 “破 重 ”等。 五、 句解析 1、吾作此 ，泪珠和笔墨 下，不能竟 而欲 笔，又恐汝