黄帝内经原文选读长春中医药大学.pptVIP

《黄帝内经》原文选读 长春中医药大学内经教研室  第三单元藏气法时 藏气法时,语出于《素问藏气法时论篇第 二十二》。其有:“合人形以法四时五行 而治”。 藏气法时,指五脏之气的生理活动与四时 五行的规律有着密切的联系。 《内经》中的藏象学说,从象来概括藏, 从人与自然的相互关系中把握生命的活动 规律。 藏气法时,体现了藏象学说的基本特点。  [主要内容] 讨论了五脏、六腑、奇恒之府的生理功 能特点 论述了五脏六腑之间及其与其他组织器 官之间的关系 从“天人相应”的角度,论述了脏腑随 自然环境和四时阴阳的变化而相应变化 的规律 长春中医药大学内经教研室  《素问灵兰秘典论篇第八》 [篇解] 灵兰,“灵台兰室”之简称。相传为 黄帝藏书之所。 秘典,重要珍秘的经典书籍。 本篇论述内容至关重要,作者认为必 须把它视为值得秘藏于灵台兰室以保传下 去的典籍,如文中所说“藏灵兰之室以传 保焉”,故篇名为“灵兰秘典论”。  [学习要求] 掌握十二脏腑的功能特点 掌握十二脏腑之间的相互关系 及心的主导作用 背诵原文  [原文]301-级 黃帝问日:愿闻十二藏之相使,贵贱何如?岐伯对日 悉乎哉问也,请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。 肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。 胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出 焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传导之官 变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之 伎巧出 州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不 得相失也。故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以 为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形 乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒 之  [注释] 十二藏:即指十二脏腑而言。张介宾注 “藏,藏也。六藏(包括心包络),六府,总为 十二。分言之则阳为府,阴为藏。合言之,则 皆可称藏,犹言库藏之藏,所以藏物者。 2、相使:互相使用的意思。指脏腑之间相互联 系、相互为用的关系。 3、贵贱:比喻十二脏腑功能不同,有主要、次 要之分。  4、神明:是指心主人的精神意识思维活动。 5、相傅:指辅助君主治理国家大事的宰相、相 国。 6、治节:治理调节。比喻肺佐心以调气血、行 营卫、治理诸脏的功能 7、将军之官:肝属风木,性动而急,如将军之 勇 8、中正之官:胆正直刚毅,不偏不倚,故为中 正之官。 9、膻中:其有二解,一谓胸中气海,一指心包 络。这里指心包络。  10、仓廪:指贮藏粮食的仓库。《礼记月令》 曰:“谷藏日仓,米藏日廪。” 11、受盛:指接受容纳之意。盛,以器受物。 12、化物:指小肠将饮食物分清别浊,变化物质 的功能。 13、作强:指精力充沛,动作强劲,偏指体力 唐容川说:“盖髓者,肾精所生,精足则髓足, 髓在骨内,髓足则骨强,所以能作强,而才力过 人也 14、伎巧:指人的智慧技巧能力,即智能。伎, 同技。  15、决渎:疏通水道的意思。决,通。渎,水道 张介宾注 上焦不治,则水泛高原;中焦不 治,则水留中脘;下焦不治,则水乱二便。三焦 气治,则脉络通而水道利,故曰决渎之官。” 16、州都:指水液汇聚的地方。膀胱为津液所聚 之处,故称州都之官 17、气化:此指肾气(阳)对膀胱所藏津液的蒸化 和升清降浊功能,包括津液的升腾、输布和尿液 的形成、排泄。 18、殁世不殆:即终身没有危险。殁,通没。殁 世,终身之意。殆,危险。 19、使道:指十二藏相互联系的通道。