中医心理学发展研究.pdfVIP

1中医心理学理论发展的简要回顾在中医学经典理论著作中，蕴 藏着丰富的心理学思想、学说、方法和技术。 中医学者对于中医心理学课题的探讨可以上溯到上个世纪的 50 年代中期。 那时，中国中医研究院的薛崇成教授等就已经开始着手进行中医 人格、体质以及精神与心理理论的研究，但是由于文革的影响，中国 心理学整体发展受阻，中医理论中的心理学研究也不可避免地受到影 响。 直到上世纪80 年代以后，随着国家改革开放政策的不断深入， 中国心理学研究逐渐走上正轨，促使国内中医界和心理学界的一些学 者开始对中医学里面的心理学思想、方法和技术进行研究。 1980 年，中国中医研究院研究生班王米渠、傅兴国、陈贵廷等 在北京大学陈仲庚的指导下完成了题为中医心理学说初探的学术论 文，并发表于成都中医学院学报。 于是，中医心理学的概念被正式提出来了。 中医心理学在接下来的30 余年发展过程中，相关学者们对于中 国传统医学里面的心理学思想进行了深入的发掘、整理和提高，并与 现代心理学、心身医学、精神病学、医学心理学等学科相互渗透融合， 逐步建立了中医心理学较为完整的学术体系，出版了一大批中医心理 学专著。 从1985年出版《中医心理学》一书以来，到2005年左右，就已 经有150种左右的相关书籍公开出版。 据有关统计表明，近年以来，有关学者从现代心理学和医学心理 学角度，探讨中医经典著作《黄帝内经》的论文中所涉及到该书的篇 名多达32篇，占全书《灵枢》81篇，《素问》81篇篇章的198。 论文内容涉及到现代心理学、医学心理学思想者达129篇包括前 者，占全书篇章篇的796。 由此可见，《黄帝内经》心理学思想相当丰富，其中的诸多理论 直至今天仍能用来解释复杂的心理现象，并指导某些心理疾病和心身 疾病的治疗［1］。 中医心理学的理论基础源于《黄帝内经》，同时也受惠于汉代名 医张仲景所著的《伤寒杂病论》。 此外，中医历代医家如孙思邈、张子和、李时珍、叶天士等，都 曾从临床应用的角度对七情病因、心理病机、四诊辨证以及临床各科 心理和心理养生等诸方面进行了深入研究，并积累了丰富的经验。 自上个世纪80 年代以来，一些中医学者借鉴现代医学心理学的 理论模式和研究方法对中医学理论进行了整理、归纳、提炼，形成了 中医心理学基础理论即形神合一论、心主神明论、心神感知论、五脏 情志论、阴阳睡梦论等五论［2］。 后来又有学者把人格体质论加入其中［3］，形成了六论。 至此，中医心理学从概念提出到理论形成，逐步成熟、逐步完善。 这些成果，既是对中医学理论的发展，也是对中国心理学理论的 发展。 2 中医心理学理论形成的历史意义与局限性如前所述，中医心理 学理论是当代中医、西医和心理学家们用现代心理学的科学研究方法， 结合中医学的特点，对中医学中的心理学思想以及临床心理治疗技术 进行发掘、整理、提高和完善，使之与现代心理学、心身医学、精神 病学、医学心理学等学科相互渗透和融合，逐渐形成的一个较为完整 的学术体系。 总体说来，中医心理学理论形成的意义在于以下三个方面。 第一，它冲破了传统中医学的固有结构，让最富有特色与优势的 中医心理学接受现代科学的检验。 就像中西医结合新型理论对传统中医学理论形成的挑战一样，中 医心理学促使中医学理论利用现代分析和实验科学以及先进的现代 科研方法去分析、解剖自己，发展自己。 第二，中医心理学理论的形成借鉴了现代临床心理学的某些科学 理论和方法，同时它也对现代临床在中国的发展提供了新的模式。 现代临床心理学在中国的传播和发展不能完全沿用西方的发展 模式和研究思路，必须经历一个中国本土化的过程。 中医心理学的发展是这一本土化过程的具体体现。 同时，它也会对目前临床心理学原有的理论、方法、技术和工 模式在中国的发展提出某些疑问甚至挑战，从而引起一些争议。 第三，中医学的生命植根于临床实践，中医心理学也是如此。 中医心理学理论是在临床实践中诞生，也在临床实践中发展。 几千年的宝贵临床经验能够为现代临窗心理学的本土化提供丰 富的资源。 由于中国的历史和传统文化以及目前中华民族在世界上的人数 比例在世界上的特殊地位，决定了中医心理学必将在世界临床心理学 中拥有其他学科不可替代的地位。 当然，我们也必须清醒地看到，由于中医学理论本