黄帝内经十三方.pdf

黄帝内经十三方 《黄帝内经》以“宇宙生命整体观”全面论述了保健养生之道，主张 “治未病”。对病证所提出的治疗措施，多以疏通经络、按摩、针灸、导 引等为主。对食物和药物性味的运用，全面地提出了应用准则，例如 “肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥 之(如白术) ；肺苦气上急，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之。”等等。 看来古人是“药食同源”，根据《黄帝内经》提出的原则选择食物或用药 物就能把病治好。 　　　　黄帝内经也载有十三方，其中素问载八方，灵 枢载五方。这是我国用方剂治疗疾病的早期记载，其中某些方药，仍 为现今临床所运用。现将十三方摘录于下。 1 、汤液醪醴： 　　　　《素 问·汤液醪醴论篇第十四》 ：“黄帝问曰：为五谷汤液及 醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪。稻米者完，稻薪者坚。帝 曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时， 故能至坚也。” 　　　　汤液和醪醴，都是以五谷作为原料，经过酿制面成。古代用五谷 熬煮成的清液，作为五脏的滋养剂，即为汤液；用五谷熬煮，再经发酵 酿造，作为五脏病的治疗剂，即为醪醴，例如我们现在常用的米酒。 　　　　虽然五谷均为汤液、醪醴的原料，但经文又指出，“必以稻米”。 因其生长在高下得宜的平地，上受天阳，下受水阴，而能得“天地之 和”，故效用纯正完备；春种深秋收割，尽得春木和秋金的生发与刚劲 之气，故其薪“至坚”，所以必以稻米作为最佳的原料，稻薪作为最好的 燃料。 　　　　古代的这种汤液醪醴，对后世方剂学的发展，有很深的影响。例 如现代所用的汤剂、酒剂，以及方药中使用的粳米、秫米、薏米、赤小 豆、白扁豆、绿豆、黄豆、黑豆等，都是直接从《内经》的汤液醪醴发展 而来的。 　　　　广州人特别讲究喝汤，汤里面大都加有中药，如莱菔、山药、红 枣、党参、黄芪、枸杞子、天精草等等。南方四季不那么分明，按四季 有不同的汤料，所以南方人的春生夏长秋收冬藏也做得很好。我们知 道，南方人以“客家人” 自居，因为客家人就是真正的中国人，都是在春 秋及以后各朝代战乱时代跑到或被赶到南方去的，广州话才是正宗的 汉语，当年确定国语的时候，广州话仅以一票之差，让北京话胜出，若 果这一票投给了广州话，那现在的普通话就是广州话了。 　　　　所以汤液醪醴的作用千万别小看了。 2、鸡 矢 醴： 　　　　《素 问·腹中论篇第四十》 ：“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能 食，此为何病？岐伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以 鸡矢醴，一剂知，二剂已。” 　　　　矢，同屎。《本草纲目》 ：“ （鸡）屎白，气味微寒，无毒。”鼓胀生 于湿热，亦有因积滞而形成的。鸡屎能下气消积，通利大小便，故治鼓 胀有特效。但若属于虚证之鼓胀病，则不宜使用本方，正如张介宾 ： “鸡矢……攻伐实邪之剂也，……凡鼓胀由于停积及湿热有余者，皆 宜用之。若脾胃虚寒发胀及中气虚满等证，最所忌也，误服则死。” 　　　　鸡矢醴的制作及服用法，《本草纲目》引何大英云：“用腊月干鸡 矢白半斤，袋盛，以酒醅一斗，渍七日，温服三杯，日三；或为末，服二 钱亦可”。此方民间现仍常用以治小儿消化不良之腹胀有佳效。用法， 将鸡矢白晒干，焙黄，研末或作丸剂，温开水送服。又法将鸡矢白晒干， 焙黄一两，米酒三碗，煎数沸，去滓，过滤，澄清，空腹服，一日二次。 　　　　这味药现在恐怕没有人用了，就是有人用恐怕也没有人接受。现 在药物可供选择的范围大多了。 3、乌鲗骨藘茹丸： 　　　　《素 问·腹中论》 ：“帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻 腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何 以得之？岐伯曰：病名血枯，此得之年少时，有所大脱血，若醉入房中， 气竭伤肝，故月事衰少不来也。帝曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰： 以四乌鲗骨，一藘茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后 饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。” 　　　　血枯，即精血枯竭，月经闭止不来的病证。其成因，可由少年时 有所大脱血，如吐、衄、崩、漏，失血过多，或因醉后行房，阴精尽泄， 精血两伤，气亦耗散。肝主藏血，肾主藏精，肺主气。血亡精竭气耗，则 肝、肾、肺三脏俱伤，以致清气不升，浊气不降，气逆