陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人后不见来者。”全诗赏析与注释.pdfVIP

陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。” 全诗赏析与注释 《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今 的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独 世、独立苍茫的落寞情怀。此 诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁 已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子 遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深 刻的典型社会意义。 《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泪下。 注释 ： １、选自《陈子昂集》。 ２、幽州台：即蓟北楼，故指在今北京市西南。 ３、悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ４、怆然：伤感的样子。 ５、涕：古时指眼泪。 ６ 、前：向前看。 ７ 、念：想到。 8、蓟北楼:黄金台、幽州台 【韵译】 见不到往昔招贤的英王, 看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！ 白话译文 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。 作者： 陈子昂（661～702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉， 梓州射洪（今四川省射洪县）人。因曾任右拾 ，后世称为陈拾 。青少 年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24 岁时 举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军， 对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。后因父老解官回乡，父死 居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死 狱中。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。 赏析： 诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并 “山河依旧，人物不 同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表 现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间 的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外 动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大 增强了艺术感染力。《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人 怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传 诵的名篇。 “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤 下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之 作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕 昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。 但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不 及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久， 不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此 “山河依旧，人物不 同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也 有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看 见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看 见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子， 表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许 多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。 这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千 古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之 作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术 上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗 语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一 幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽 广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加 衬托。 第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我 形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉 络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空 间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格 外动人。在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影 响。《远