黄帝内经译文.pdfVIP

译文 　　从前有一位黄帝，生下来就十分 聪慧与众不同，三岁时已 经能说会道，十岁时对周 围事物有 强的的理解力，长大后诚朴 又敏达，到成年时当上天子。他向天师岐伯请教道：“我听说上古 时代的人，年龄都能活到一百岁，而且行动还没有衰老现象；现在 的人，年龄才到五十岁，行动就已经衰老了，这是时代变迁的呢？ 还是现在人违背了养生规律造成的呢？” 　　岐伯回答 说 ：“上古时代的人，大都了解养生的道理，所以 能效法于阴阳之道，并采用各种养生方法来保养身体，饮食有节 制，作息有常规，不轻易使身心*挥，因而能够使形体和精神协调， 活到他们应该到的寿数，到一百岁以后才去世。现在的人就不同 了，把酒当作浆水一样纵饮无度，经常沉迷于荒乱的生活中，乘着 酒兴纵意房事，因过度色欲而耗竭精气，造成真元败散。正是由于 不懂得要保持旺盛的精气，经常过分使用精神，贪图一时的快意， 背弃了养生的乐趣，生活全无规律，所以才到五十岁就衰老了。上 古的圣人经常教导他的人民：对一年四季中的各种病邪，要根据节 气的变化而谨慎躲避；同时在思想上要安 闲清静，不贪不求，使体 内真气，精神内守，这样，疾病又怎么会侵袭你呢？所以那时的人 都能心态安 闲少欲望，心境安定不忧惧，形体劳动而不疲倦，真气 从容而顺调，每个人都感到自己的愿望得到了满足，所以都能以 自己所食用的食物为甘美，所穿着的衣服为舒适，所处的环境为 安乐，不因地位的尊卑而羡慕嫉妒，这样的人民才称得是朴实。对 这些朴实的人民来讲，嗜欲又怎能干扰他们的视听，淫乱邪论也 不能扰乱他们的心态，无论是愚笨的、聪明的、或者是有才能的、 能力差的，都能追求内心的安定，而不汲汲于外物的获得或丧失， 所以能符合养生之道。因此，年龄都超过一百岁，但行动不显衰老， 是因为他们全面掌握了养生之道，才能避免身体受到伤害的缘故 啊。” 　　黄帝 问：“人年纪老了就不能生育，这是因为精力枯竭了呢？ 还是自然生长发育的规律的必要结果呢？” 　　岐伯 说 ：“人的生理过程：女子到七岁，肾气已经充盛，牙齿 更换，头发生长 ；十四岁，天癸发育成熟，任脉通畅，太冲脉旺盛， 月经按时行动，所以能怀孕生育；二十一岁，肾气充满，长出，生长 发育期结束；二十八岁，这是身体最强壮的阶段，筋肉骨骼强健坚 固，头发长到极点；到了三十五岁，身体开始衰老，首先是阳明脉 衰退，面容开始枯焦，头发也会堕脱；四十二岁，上部的三阳脉衰 退，面容枯焦槁悴，头发开始变 白；到了七七四十九岁，任脉空虚， 太冲脉衰微，天癸枯竭，月经断经，所以形体衰老，不再有生育能 力。男子到八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了。十 六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泻，良性交合，就 能生育子女。二十四岁，肾气充满，筋肉骨骼强劲，真牙生出，牙 齿长全，生长发育期结束。三十二岁，这是身体最强壮的阶段，筋 骨粗壮，肌肉丰富。到了四十岁，肾气开始衰退，头发脱落，牙齿 开始枯槁，四十八岁，人体上部阳明经气衰竭，面容枯焦，发鬓斑 白；五十六岁，肝气衰，筋脉搏活动不便；到了六十四岁，天癸枯竭， 精气少， 肾脏衰退，形体衰惫，牙齿和头发脱落。 肾是人体中主管 水的脏器，能接受五脏六腑的精气而贮藏起来，所以只有五脏旺 盛， 肾脏才有精气排泄。现在的年纪大了，五脏都已衰退，筋骨懈 怠无力，天癸也完全枯竭，所以发鬓斑白，身体沉重，步态不稳，不 再有生育的能力。” 　　黄帝又 问：“有的人年纪已经很大，但仍然还能生育子女， 这是什么道理呢？” 　　岐伯 说 ：“这是因为他先天禀赋超常，气血经脉能保持通 畅， 而且 肾气有余的缘故。不过，这种人 虽然能较长时间保持生育能 力，但一般男子不会超过六十四岁，女子不会超过四十九岁。到这 个时候，天地所赋与的精气都已竭尽，也就不再有生育能力了。” 　　黄帝 说 ：“那些掌握了养生之道的，年龄超过一百岁，还能 不能有生育能力呢？” 　　岐伯回答 说 ：“掌握了养生之疲乏的人能延缓衰老，保持肌 体的旺盛，年寿虽然已高，仍然有生育能力” 黄帝说 ：“我听说上古时代有一种叫真人的，他能把握天地自 然变化之机，掌握阴阳消长之要，吐故纳新，保养精气，精神内守， 超然独立，肌肉形体，永远不变，所以能与天地同寿，永无终结。这 是因为契合养生之道，因而能够长生。中古时代有一种叫至人的， 他有淳厚的道德，并懂得一套完整的养生方法，能