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高三语文模拟试题及答案
说明:1,本试卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2 ,请考生将答案按要求写在答卷纸规定的位置。
一、 现代文阅读(9 分,每小题 3 分)
阅读下面的文字,完成 1—3 题。
近日翻书,读到袁宏道的《叙陈正甫会心集》,发现情趣、兴味也为古人所崇尚,
中国人虽然受限于礼教、束缚 多,但传统文化提倡中和,也一样能容纳幽默、风
趣的人生.
《叙陈正甫会心集》对人的情趣,作了很有意思的描述。袁宏道是性情中人,自
己有经验、对人有观察,因有“世人所难得者趣也”的感觉。而一声感叹,正好折射出
公安派崇尚性灵的人生趋赴。看袁宏道获任吴县与辞任吴县时给朋友的两通书信,
足以彰显他性格中的率真:适性则行、违性则去。做派就像南北朝时的王子猷,见雪
兴生,酒酣后要访友,酒醒趣尽,乏了、累了,二话不说,掉过船头就回家,一转眼
就把访友这件事丢在了脑后。那天剡溪上雪花飘了一夜,王子猷也在山溪中整整折
腾了一夜。让人困惑的是,明明是当事人发酒疯、瞎胡闹,后人却津津乐道了一千
多年,称这就是率性而行的审美人生!中国人会玩、有趣,由此可见一斑。《叙陈正
甫会心集》显示袁宏道对趣的思考十分细致,认定,“趣”只能意会,难以言传
——“ 虽善说者不能下一语,惟会心者知之”。并认为“趣得之自然者深,得之学 问者
浅。”这话说得似乎有点绝对,一下就将趣味引向了神秘的方面。虽然学问好的人
不一定有情趣,但学问做得好,一旦情趣起来,即如长袖善舞,更能将其演绎得出
神入化,到达的境界自是凡人难以企及的。当代学者钱钟书学问淹博,他能写长篇
小说在学人圈子里已是一个奇迹,《围城》文笔诙谐、妙趣横生,钱钟书与那些死读
书、十分无聊的冬烘先生相比不啻有天壤之别。如果用情趣作标准,对现代文学作
品逐个进行评比,我绝对会投《围城》一票。所以不能一概而论地说情趣生活与学 问、
知识相敌对,知识愈多愈无趣。幸好袁氏适可而止,改从生活实例来说明情趣的表
现,效果确实很不错。
我们知道公安三袁与李贽友善,受李贽的思想影响,袁氏论趣便从童心说起。
袁宏道认为,儿童面无端容,目无定睛,口喃喃而欲语,足跳跃而不定,却能得人生
之至乐,是“不知有趣,而无往而无趣”。由此类推:村夫野老,品愈卑,所求愈下,率
性而行,无所忌惮,知趣、生趣、现趣的概率也最大。从袁氏的分析看,率真是情趣
之源,但关键还在于这里的率真大多与人性中善良的部分联系着,给人的感觉便是
两个字:亲切
趣得之自然者深,得之学 问者浅,一看便知是性灵派的见解。在袁宏道看来,世
上的无趣之人,往往是那些上年纪、有学问、品级高、又自以为是的人。这就应了“高
贵者最愚蠢”的说法。这类人自己被各种规矩束缚,只知从众、可有可无般地活着,
又好用规矩苛求人,像巴金《家》中高老太爷对觉新的管束,严重点说,那是扼杀人
性、蓄意制造人间悲剧;此外还有一类人,满口仁义道德、道貌岸然,骨子里却是满
肚子男盗女娼,像鲁迅小说《肥皂》中的四铭,面目更是可憎.
古人苦于生计,面对生活的煎熬最容易消磨掉的正是做人的情趣。因此看古人
如何在困顿中挣扎,如何保持阳光、乐观的心态,有助于把握中国人积极向上的文
化性格,而这自然也是思考情趣时题中应有之义。
古人已经远去,我们的国家走上了现代化的轨道,但现代化不能简单地理解为
物质财富的创造与人们生活的改善,现代化应当包含快乐人生与情趣人生的建构,
在规划这样的人生需要向古人借鉴的时候,一定别忘了袁宏道上面这些充满睿智
的论述。
(选自《读书》2014 年第 11 期,
有删改)
1、下列关于“情趣”的表述,不正确的一项是(3 分)( )
A .袁宏道在自己的作品,叙述正甫会心集》中对情趣大为推崇,可见,幽默、风
趣的人生也是为袁宏道路所容纳的。
B。袁宏道认为,情趣是世人所难得的东西,从他给朋友的书信中就不难发现
他“适性则行,违性则去”的率真性格。
C.袁宏道认为,"趣得之自然者深,得之学问者浅",这话虽然说得有点绝对,
但也不无道理,钟书写《围城》就是一个典型的例子。
D袁宏道认为趣与童心有关,他认为儿童随心所欲,能得人生之至乐, 之年
岁大
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