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《文学理论教程》（童庆炳版）读书笔记 第一编 导论 第一章 文学理论的性质和形态 1、文学理论的学科归属 （1）目前一般把文艺学区分为三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。美国学者韦勒克、沃 伦在其合著的 《文学理论》中认为，文学是一个与时代同时出现的秩序，文学理论是对文学的原理、 文学的范畴和判断标准等类问题的研究，文学批评（其批评方法基本上是静态的）或文学史则是研 究具体的文学艺术作品。 （2 ）这里所说的文艺学的三个分支是互相联系、互相渗透和互相作用的。文学理论要以文学史所 提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。 ①如果文学理论不根植于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究，文学理论所概括的文学 基本原理、概念、范畴和方法，也就成了 “空中楼阁”，失去了存在的依据。 ②反过来，文学史、文学批评又必须以文学理论所阐明的基本原理、概念、范畴和方法为指导 离开这种指导，文学史、文学批评就失去了活的灵魂，成为一堆混乱的材料和随心所欲的感想的拼 凑。 （3 ）既然文学作为“与时代同时出现的秩序”，有一个历史发展过程，从而构成 “文学史”这个分 支，那么文学理论、文学批评同样作为 “与时代同时出现的秩序”，也有一个历史发展的过程，从 而构成 “文学理论史”、“文学批评史”这两个分支。因此，文艺学的分支应该有五个，即文学理论、 文学批评、文学史、文学理论史、文学批评史。这五个分支建立在一般与特殊、共时与历时这两根 交叉的轴线上。 ①从一般与特殊这个竖轴线看：文学理论与文学理论史处在 “一般”这一端，因此这两个分支 侧重于对文学的一般性的普遍规律的探讨，主要不以个别具体的文学作品、作家和文学现象为研究 对象；文学批评、文学批评史、文学史处在 “特殊”这一端，因此这三个分支侧重于对个别具体的 文学作品、作家和文学现象的解释、分析和评价，着眼于特殊规律的揭示。 ②从共时与历时这个横轴线看：文学理论、文学批评处在 “共时”这一端，因此它们在面对文 学这同一客体时，以横向的审视，对文学的要素、结构、逻辑关系、功能、规律等进行分析与综合 一般不研究上述研究对象的历史演进过程与规律；而文学理论史、文学批评史、文学史处在 “历时” 这一端，尽管在研究的具体对象上是不同的，但都以纵向追溯它们所关照的问题，揭示其发生、发 展的演进过程和规律。 1 （4 ）总的概念：文学理论是文艺学中五个分支之一，它与其他四个分支有极其密切的联系，它通 过横向的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它指导、制约着其它分支的研究，但它 本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。 2、文学理论的研究对象：它以文学的普遍的规律为其研究对象。具体地说，它以文学的基本原理、 概念范畴以及相关的科学方法为其研究对象。它以哲学方法为总的指导，从理论的高度和宏观视野 上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念范畴以及相关的方法。 3、文学理论的任务 （1）文学理论的任务一般规定为四个方面，即文学本质论、文学创作论、作品构成论和文学接受 论。美国文艺学家艾布拉姆斯在 《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了文学四要素 的观点，即文学作为一种活动，总是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。 （2 ）世界就是我们所指的社会生活，社会生活是一切种类的文学艺术的源泉，但社会生活本身还 不是文学，社会生活的原料必须经过作家的艺术创造，才能变成文学作品，而研究作家如何根据生 活进行艺术创造的过程和规律，就形成了文学创作论。 （3 ）作家创作出来的文学作品是一个复杂的结构，其中像文本、语言、结构、风格等都是作品构 成中的重要问题，而研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了作品构成论。 （4 ）文学作品作为本文如果被束之高阁，不跟读者见面，那还是死的东西，还不是活的审美对象 本文一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，才能变成有血有肉的活的生命体，才能变成审美对象 而研究读者接受过程和规律，就形成了文学接受论。 （5 ）文学作为人类的一种特殊的精神活动，必然与人类的其它活动不同，在性质上必然有其独特 之处，而从总体上来研究文学活动区别于其它活动的特殊性质，这就形成了文学本质论。 4、文学理论应有的品格 （1）文学理论的实践性：文学理论作为一门理论形态的科学并不是凭空产生的，也不是个别理论 家杜撰出来的