白蕴——美术鉴赏教育对高中生的情感价值态度观的影响.docVIP

美术鉴赏教育对高中生的情感价值态度观的影响 关键词:美术鉴赏教育，高中生,情感价值态度观,民族自信心,人格修养，生活美 摘要： 美术鉴赏教育，是一种通过美的教育而使人性发展和完善的活动。美术鉴赏教育的基本内容是:通过具体的形成的鉴别、认识和评价现实现象和艺术品之美丑的审美活动，而逐步培养人的正确的美丑观、善恶观、是非观、爱憎观,从而净化人的心灵；逐步培养和提高人鉴赏和创造美的能力，使人的潜能得到更好的发挥。美的鉴赏能力具有社会性和个体性差异。从社会性的角度说，任何主体的审美鉴赏力都是受到一定历史发展所提供的可能性的制约，因而具有共同的地方;但是由于主体的生活经验不同、审美修养的不同，审美鉴赏力又表现出个体之间的差异性。它既是依赖于个人审美趣味的单独判断，同时又普遍有效。审美鉴赏力的培养和发展，不但依赖于直接鉴赏经典艺术品，而且还依赖于社会实践,在实践中形成正确的是非、善恶、真伪、美丑观念。 一、通过美术鉴赏使学生了解我国民族艺术，增强民族自信心 例如在讲解到第九课《形神兼备　 千想妙得——中国古代绘画缬英》中的《淮扬洁秋图》(石涛 清)时,我们将这部分和第十课《人类生活的真实再现——西方古代绘画》中的1７、１８世纪的荷兰风景画《埃克河边的磨坊》（雷斯达尔　 荷兰）进行比较，让同学们在美术艺术语言，艺术表现手段和艺术效果去比较，最开始学生认为《埃克河边的磨坊》绘画的形象逼真，要比中国画《淮扬洁秋图》在艺术语言上更胜一筹,当我引导学生从画家绘画的视角,艺术表现手段及艺术效果上看，《淮扬洁秋图》石涛是选取了高处向下俯瞰的视角，构图新颖，近处的山村,远处水天相接,笔墨秀雅,淋漓酣畅,气势豪放中寓有静穆的气氛。从画家所作的作品中我们感受到了中国画的大器视角,不局限小景，用笔豪放,不仅对自然景物的认识与感受表现出来,还创造出情景交融的意境，深刻体现出中国画的特点，及中华民族深厚的文化。通过此次学习学生们认识到美术作品的好与不好并不是单纯的看像与不像,漂不漂亮，更要懂得欣赏美术作品的艺术美和形式美。通过这样的学习，学生不仅理解中西方艺术家在艺术创作时不仅要考虑个人绘画风格，同时本民族的传统历史也会潜意识地影响画家的创作。使得学生对中国深厚的文化底蕴有所了解,增强了学生的民族自豪感。 二、通过美术鉴赏教学健全学生人格修养 美术鉴赏的特点是寓教于乐,在没有任何强制的过程中潜移默化，最终达到人性的逐步发展和完善。不应当之局限于自然和艺术领域,还应包括社会实践，社会实践中进一步培养人和现实的审美关系。注意情操陶冶、人格培养的方式，充分发挥美术教育的功能，马克思主义认为审美教育并非获得人性解放的最终条件,而是人认识世界、改造世界和自身的一个重要手段。因此，审美教育对人的发展具有重要的现实意义。 如在欣赏宋代，李唐的《采薇图》，该图描绘商纣时期的伯夷、叔齐,因商亡而“不食周粟”，在首阳山采薇充饥,终于饿死的故事。就史实本身而言，武王伐纣是顺乎历史潮流的正义行动，伯夷、叔齐的消极抗争并无进步意义。但李唐所表现的却是另一个主题思想,即借此歌颂了有政治气节和民族气节的典型形象,体现出在亡国与分裂的局势下宁死不妥协的精神品质。画面充满严峻凝重、萧瑟和忧愤的情调。最前面的一松、一枫相对而立，树干奇崛如铁、挺拔坚硬，这不禁使人联想起枫树的耐寒与苍松的不凋。作者有意将这两株具有象征意义的大树布置在画面最前端，或许就是对画中人物性格的比喻与写照。一块巨大的岩石光滑如砥,石上有二人相对而坐,这就是作品中的主人公--伯夷与叔齐。石壁流泉,苍松古藤，气氛阴沉冷森。幽僻深山的自然环境，衬托出人物的性格和情感,伯夷、叔齐二人席地对坐，面容清癯，须发蓬乱,目光沉滞而凝注，表情平和坚定，反映了悲愤不屈的气概。通过美术鉴赏,学生不仅可以在作品中学习到历史知识，更能够学习到中华民族自古以来的宁死不妥协的民族气节。对关注学生情感的升华,加深爱国主义教育起到了良好的促进作用 三、通过美术鉴赏去品味生活、发现生活中的美 美术是一种视觉艺术，在欣赏过程中,经过反复观赏品味,由表及里地感受艺术品的丰富内涵；画中优美动人的艺术形象和色调,不仅能使观赏者得到视觉上的快感，而且可以从其内容上体验到作品中内在的情绪和思想感情,使学生情感上产生了共鸣,并激发了学生的道德情感,加深了对社会生活美、艺术美的感受能力，唤起了学生热爱生活与创造生活的意念与激情。 例如 在讲到美术鉴赏必修第七课中毕加索的《牛头》时，我先让学生欣赏,问学生“你能看出这是个什么形象吗?你能猜出这是什么材料制作的吗？”学生根据这个图片开始讨论,有的学生看出这是个牛头的雕塑作品,但说不出是由什么材质制作的。当学生找不到头绪的时候,我提醒同学观察自己上学时骑的自行车，很多同学这时找到了思路，想到了这是由自行车的车座和车把组合而成的。在这