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在黑暗中前行 ——马克思主义经典著作选读 《在马克思墓前的讲话》读书报告 1883 年是灰色的一年，在这年 3 月伟大的革命导师马克思与世长辞了，但他的哲学理 论百年来仍指引着人们、影响着人们。马克思的逝世，给世界革命带来了巨大的损失，是全 世界革命人民的不幸，而我们也该永远铭记着这一刻。恩格斯作为马克思的挚友，他们在政 治风浪中团结战斗，在科学研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激励，共同奋战了 40 个春秋。他们各自都为自己有志同道合的战友而自豪。对马克思的了解，最深刻的莫过于恩 格斯；对马克思的逝世，最悲痛的莫过于恩格斯；对马克思的逝世所造成的巨大损失，最清 楚的莫过于恩格斯。在《在马克思墓前的讲话》中，恩格斯总结了马克思一生的伟大贡献， 表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情。 恩格斯表达的思想感情还不单纯是痛苦，他也感到有某种安慰，不管怎样，马克思的死 毕竟是安详的、毫无痛苦的。正像恩格斯曾写的那样：“医术或许还能保证他勉强拖几年， 无能为力地活着，不是很快地死去，但是，这是我们的马克思绝不能忍受的。眼前摆着许多 未完成的工作，受着想要完成它们而又不能做到的唐达鲁士式的痛苦，这样活着，对他来说， 比安然地死去还要痛苦一千倍。不能眼看着这个伟大的天才像废人一样勉强活着，去给医学 增光，去受他健壮时经常予以痛击的庸人们的嘲笑……”马克思活着就要工作和战斗，丧失 了这种能力而活着，他的精神痛苦是难以忍受的，恩格斯深知他这种极其宝贵的性格，所以 虽然马克思的逝世对生者说来是可怕的不幸，但为死者着想，认为马克思安详地死要比无能 为力地活着好得多。 马克思于1818 年5 月5 日出生于德国莱茵地区特里尔城一个律师家庭，先后就读于波 恩大学和柏林大学。1842 年，24 岁的马克思移居科伦，任《莱茵报》主编。他深入研究哲 学、政治经济学和社会主义理论，充分吸收了德国古典哲学、英国政治经济学和法国空想社 会主义的优秀思想成果，总结当时工人运动的实践经验，完成了从唯心主义向唯物主义、从 革命民主主义向共产主义的转变。1848 年，马克思和恩格斯发表了为“共产主义者同盟” 制订的纲领，即《共产党宣言》。1864 年，马克思和恩格斯在伦敦领导创立了第一国际，从 而奠定了无产阶级团结战斗的组织基础。马克思用毕生心血写出《资本论》这部光辉的科学 巨著，奠定了科学社会主义的坚实基础，为无产阶级解放事业提供了强大的思想武器。 法拉格在回忆马克思时说：“思考是他无上的乐事，他的整个身体都为头脑牺牲了。” 恩格斯在写给马克思的悼词中也赞颂了马克思一生对人类历史发展的伟大贡献和为无产阶 级解放事业奋斗一生的革命精神。恩格斯指出，唯物史观和剩余价值学说是马克思的两个伟 大发现。正是这两个伟大发现，使社会主义从空想变成了科学。人类历史发展规律指的是物 质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑，而剩余价值规律是马克 思在政治经济学方面的重大发现，它的提出，揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会 的特殊的运动规律。这一切深刻地说明马克思是一个伟大的思想家。 马克思的第一个伟大发现是唯物史观。马克思认为，人们的社会存在决定人们的社会意 识；一个社会的直接的物质生活资料的生产是社会发展的经济基础，而国家设施、法的观念、 艺术和宗教观念等，则是建立在这个基础上面的上层建筑；经济基础决定上层建筑，上层建 筑由经济基础来解释，而不是相反。人们在生产活动中形成了不同的生产关系，随着社会生 产力的发展，必然导致生产关系难以适应生产力发展的要求，引起生产关系或迟或早地发生 变革；而随着社会经济基础的发展变化，整个上层建筑也会相应地发生变化。恩格斯把这个 历史规律的发现归功于马克思。恩格斯写道：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马 克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实： 人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的 1 物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人 们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必 须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”（《马列主义经典著作选编（党员干部 读本）》，党建读物出版社2011 年版，第132 页） 马克思的第二个伟大发现是剩余价值学说。马克思指出，在