马克思的哲学批判与科学理想.docxVIP

马克思的哲学批判与科学理想 克思有没有可称之 “哲学”的学 ?他算不算一个哲学家 ? 一公案直到今天未曾了 。 的 在于，在 了包括 克思本人在内的 哲学的探究及根本的批判之后，我 今天究竟在何种意 上 使用“哲学” 个 呢 ? 克思本人要求 弃哲学的 度，在《关于 巴哈的提 》中，以及在《德意志意 形 》中都表 得非常 明。只要注意到“哲学”和“哲学家”在 两个文本中都属于 ，即可看清 一点。 一 度也 恩格斯所 同。恩格斯在《路德 希· 巴哈和德国古典哲学的 》一文中 写道：“ 于已 从自然界和 史中被 逐出去的哲学来 ，要是 留下什么的 ，那就只留下一个 粹思想的 域：关于思 程本身的 律的学 ，即 和 法。” [1](P253) 言之，哲学已 死亡，留下的只是它的一副躯壳或构架，即思 科学。 那么，那个被放逐了的哲学本身是什么呢 ?是关于自然界和关于人 社会 史的思辨知 。《德意志意 形 》中有 一段 ：“思辨 止的地方，即在 生活面前，正是描述人 的 践活 和 的 展 程的真正 的科学开始的地方。?? 的描述会使独立的哲学失去生存 境”。 [2](P31) 所 独立的哲学，即是思辨的知 ，而思辨的知 被 关于自然界和 人类社会的最高知识。思辨知识之所以是最高知识，因为它是使现今一切科学成其为知识体系的前提、基础