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- 2020-10-19 发布于江西
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苏轼《李氏山房藏书记》原文及翻译
苏轼
原文:
(1)象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石、草木、丝麻、五
谷、六材,有适于用而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊、取之而
不竭,贤不肖之所得各因其才,仁智之所见各随其分,才分不同而求无不获者,惟书□!
(2)自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣
子适鲁,然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃于上国②,然后得闻风、雅、颂。而楚独有
左史倚相③,能读三坟、五典、八索、九丘。士之生于是时,得见“六经”者盖无几,其学
可谓难矣!而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画
日趋于简便,而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少
时,欲求《史记》、《汉书》而不可得;幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁
市人转相摹刻,诸子百家之书,日传万纸。学者之于书,多且易致如此,其文词学术,当倍
蓰④于昔人;而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何□?
(3)余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。(A)公择既去,而山
中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华
实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未
尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分
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