中国传统园林的继承与发展.docxVIP

摘要：吾辈拾古，学之不像，亦有其意，今之力为后人之石，意为不断，它必有方。欧 姆斯特德做中央公园似学英国园林自然之境，英国自然园乃始自?18?世纪欧洲盛行的中国园林 风潮。今可复夕之荣耀？旦行之，必有其时。非时下尔。且列意境营造实践者数，归结优劣， 法度，以为益。 关键字：意境?材料?形式?法 中图分类号：TU986?文献标识码：?A 正文： ”师问及：国之园林，古之意境过时否？忽而，心起涟漪，思虑至极，顿觉幢幢然，而不 ” 知何所至焉。又觉师之语，似拨开云障，见一线之天。古之言似“意，似简而繁，简于表达 而繁于内涵，素日谈及“意”或“意境”?皆避而言其他，曰不可说，说不清，只可意会不可 言传尔尔。“意”者，私以为立日于心也。光天化日，必清晰明了，必感之深切，故才有“意 会”。今所言“意境”，暂且胆言之，不乏胡言之语，请师斧正。 传统园林之意境如文言文，古有之，且存世，今鲜用矣。父辈吾辈皆受西学，皆以西人 之习行文写字，弃右书纵版不用，皆以西画之原则，构图找形，皆以西人之思维标准，判断 对错行止。文人造园，今文人不存，依诗论画论造园，今诗论画论何来。季羡林先生语“三 十年河东，三十年河西；今日国之学西，他日西必学国。但言之不传久矣，意之不传久矣， 后无继者，西之学吾何？ 近日习董豫赣先生书，其言，吾辈拾古，学之不像，亦有其意，今之力为后人之石，意 为不断，它必有方。思之所言甚是。欧姆斯特德做中央公园似学英国园林自然之境，英国自 然园乃始自?18?世纪欧洲盛行的中国园林风潮。今可复夕之荣耀？旦行之，必有其时。非时下 尔。且列意境营造实践者数，归结优劣，法度，以为益。 1.?料 今之城谓之为钢筋混凝土的森林，重拾传统材料，草庐知为何。 ，如建川镜鉴博物馆，同一砌砖模数单元控制下传统砖与玻璃砖混砌之，不同之室内功能 ， 对应不同通透程度之砖砌“花墙”?以足采光，通风，围合空间，亦创造通透内外，室内光影 斑驳，树枝影绰，两墙之间如古之窄巷，情趣盎然。局部造境，可曰小意。 如红砖博物馆，红砖的窗桌，棋台，斗拱，青砖的八进东北序月门，槐谷，灰瓦铺地的 湖岸、一线天。可谓“方寸之地，山水之意”。料不为其意之体也，却恰反证意并不为料所困， 壶中之天地，不止于紫砂也。厅堂庭院之境，可曰中意。 如篱苑书屋。屋何为， “”如篱苑书屋，料为何，柴棍即可，意为何，?采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞 “ ” 鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。?文人造园之极，不为闹中取静，私家之园，乃山野草 庐，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”?此为物 与吾同在，吾与天地同在之境界。至此，不禁喟叹乐天旧时语“终老于斯”足矣。天地人合 一之境，可曰大意。 2.形 “今谈及中国古典园林必为亭、台、楼、阁、小桥、流水，再言病梅、垂柳、芭蕉、石榴。 “ 此皆谓之表，形者为表，意者为里，表里合一谓之自然。?巧于因借，精在体宜”之表面文章， 皆求“虽由人作，宛自天开”之境。 如众多仿古建筑园林，用今之料做古之形，徒有其表，无技无意无境，次品。 如绩溪博物馆，白墙、灰瓦、小桥、流水皆有，取今之现代建筑语汇重塑之，方形片石 之山美甚，瓦做漏窗侧墙美甚，尖角月门美甚，累于学其形甚，境美，意亏，中品。 如苏州博物馆，作者先有其情，又熟其形，之后做园，情融于形，求复现其境，意欠， 中品。 如三谷彻北京园博会之园，其形简之极致，其境变换自如，其意深远辽阔，如长于大地 之上，仰望天空之所。可憩之饮茶于其中，可登高而上望其远，可行于小巷之中品其味。情 景交融，表里如一，谓之上品。 3.意 独言“意”，私以为，有人便有意，诚如“闲闲即景，寂寂探春”。而园乃造景成境出意。 二者独立又融合，乃有“因风洒泪，见月伤情”，“清风、明月、我”，“醉翁之意不在酒，在 乎山水之间也”。 参考文献 [1]?刘敦桢著.苏州古典园林[M].?中国建筑工业出版社，?2005 [2]?宗白华著.中国美学史论集[M].?安徽教育出版社，?2000