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第一个问题:如何认识觉慧这一人物形象?
觉慧是家的主人公, 是新生的民主主义力量的代表, 是高公馆这个封建家庭最早出现的
叛逆者。他受“五四”新思潮的影响,敢于蔑视封建礼教,积极投入社会生活,大胆地对自
己的家庭及一切封建势力展开斗争。 他参加检查日货, 捉奸商游街, 参加反对军阀专横的学
生运动, 抨击孔教会; 在家里他反抗巫师们捉鬼, 支持二哥觉民逃婚, 反对大哥的作揖哲学,
否定长辈的权威, 同情下层人民的疾苦, 对下人平等相待, 不顾阶级界限同婢女鸣凤自由恋
爱,, 他要捣乱封建家庭的秩序和封建礼教的清规戒律, 最后终于冲出了封建“牢笼”, 走
向新生活,到了上海。尽管他所追求的道路还比较朦胧,但它反映了“五四”时期封建家庭
中的青年走向革命的起点――摆脱家庭的束缚。 他的行动是符合社会发展的潮流的, 是有进
步的社会意义的。 但他所要求的改良社会、 解放人类的思想还是朦胧的, 他在祖父临死时的
悲恸心情, 更表明对这个官僚地主的罪恶本质缺乏认识, 不难看出觉慧的思想和行为的矛盾
和软弱性来。
第二个问题:觉新是一个什么样的人物形象?
觉新是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性的青年,是一个被专制的宗法教义扭曲变
形,逆来顺受,甚至助纣为虐的复杂人物。在小说中,他是被作为“作揖主义”和“不抵抗
主义”的代表人物来描写的。他上过“洋学堂”,接受过“五四”新思潮的影响,但他所处
的家庭地位和长期的封建教育使他无法摆脱重负,他变成了一个“二重人格”的人, “一方
面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境生活下去,自己并不觉得矛盾”。 二重人格的觉
新在处理大家庭事务中对长辈们所采取的是妥协的态度。 他不满意封建制度和封建礼教对青
年的压迫, 但他不敢反抗也不愿反抗,甘心断送自己的青春、 理想和幸福, 他同情弟妹们对
封建家庭所作的种种斗争, 但又不敢公开支持, 甚至还常常从维护封建大家庭的立场出发调
和矛盾,劝说弟妹屈从长辈的意志, 他这样做的时候,内心又充满矛盾和痛苦。不抵抗主义
终于活生生地把觉新断送了。 觉新就是这样一个有着深刻复杂性的艺术形象, 他的思想、 性
格充满着新与旧的矛盾, 深深地打下了那个时代的烙印。 可以说, 他是光明与黑暗、新与旧
交替的时代的产物。 觉新的一生,与其说是一个性格的悲剧, 不如说是一个生活、 社会的悲
剧。
8.试述沈从文小说的独特艺术风格
沈从文小说的独特艺术风格主要表现在以下几个方面:
首先, 沈从文的小说呈现出一种温柔淡远的牧歌情调。 在题材选择上, 他喜欢用微笑来
表现人类痛苦,最擅长描写本身就富有牧歌因素的爱情,如《雨后》、《三三》、《边城》
等;在结构上,故意淡化情节,以清淡的散文笔调去抒写自然美。如《边城》对酉水岸边的
吊脚楼、茶峒的码头、绳渡,碧溪的竹篁、白塔等都作了细致的描绘,精心勾画出一幅湘西
风景图和风俗画。
其次, 重视创作主体情绪的投入,追求小说的抒情性,也是沈从文小说的重要特色。沈
从文常常直截地把主体情绪投注到人象和物象之中, 使之带上鲜明的情绪色彩, 像《柏子》 、
《萧萧》这些有很强的写实性的小说中, 沈从文把自我情绪投注到柏子和萧萧等人物的身上,
使之均着我之色;或者借助于记 “梦”和象征曲折地表达主体的情感评价, 酿造浓郁的抒情
性。同时,沈从文小说为了追求理想的人生形式又自觉地掺入了“梦”的成分,因而又具有
鲜明的浪漫主义特征,如写爱情悲剧的《月下小景》、从人物到环境都理想化了的《边城》
等。为了强化抒情性,记“梦”之外,沈从文小说还善用象征。 《菜园》里的菊花, 《夫妇》
中的野花, 《八骏图》中的大海,其涵义都超越了形象本身。至于《边城》更是一种整体的
象征。不但白塔的坍塌和重修分别象征着古老湘西的终结和新的人际关系的重造, 而且翠翠
的爱情波折和无望等待从整体上成了人类生存处境的象征。 总之, 作者主观情绪的投射, 大
大丰富了小说的抒情容量,使之具有了一种诗化效果。
第三,丰富多样的结构体式,古朴简约的语言风格,是沈从文小说的又一个显著特征。
沈从文有文体作家之称。他文体不拘常例,故事也不拘常格。他的小说在结构上追求自由,
随物赋形,采用过对话体、书信体、日记体、童话、神话等多种体式。他的小说语言是在杂
糅古典文学的句式,提炼湘西方言基础上形成的, “格调古朴,句式简峭,主干凸出,少夸
饰,不铺张,单纯而又厚实,朴讷却又传神”(凌宇, 1985)。
总之,沈从文以其独特的风格为京派小说的发展作出了重要贡献。
9.如果把握《雷雨》的思想艺术成就?
四幕话剧《雷雨》是曹禺的代表作, 这是一部杰出的现实主义的家庭悲剧。 该剧通过周
朴园家庭内、外各成员之间前后 30 年的错综纠葛,写出了封建家庭不合理关系所造成的罪
恶和悲剧,剖析了人性中爱与恨的深
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