初中语文课外古诗文王阳明《答聂文蔚书》原文及翻译.docxVIP

王阳明《答聂文蔚书》原文及翻译 王阳明 原文： 忽承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰，中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺 真切，思欲纳之于贤圣之域，又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱何以及是！知 感知愧，且惧其无以堪之也。 夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于 吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良 知”也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则自能 公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可得矣。 后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见， 狡伪阴邪之术，至于不可胜说。外假仁义之名，而内以行其自私自利之实；诡辞以阿俗，娇 行以干誉。忿以相胜而犹谓之徇义，险以相倾而犹谓之疾恶。相陵相贼，自其一家骨肉之亲 已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于 纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。 仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民 之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之，亦不自知其量者。天下之人见其 若是，遂相与非笑而诋斥之，以为是病狂丧心之人耳。呜呼，是奚足恤哉！吾方疾痛之切体， 而暇计人之非笑乎？ 昔者孔子之在当时，有议其为谄者，有讥其