成都七中 2020-2021 学年度上期高 2021 届高三(上)10月考试 语文试卷(解析版+原卷版).docxVIP

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  • 2020-10-18 发布于河北
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成都七中 2020-2021 学年度上期高 2021 届高三(上)10月考试 语文试卷(解析版+原卷版).docx

成都七中 2020-2021 学年度上期高 2021 届高三(上)10月考试 语文试卷 一、现代文阅读(36 分) 考试时间:150分钟;总分:150 分 (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 我国历史上究竟有没有法治思想,有没有法治传统?学术界一些人认为,法治是舶来的概念,我国历史上没有现代意义上的法治。虽然我国历史上出现过法家思想家,他们的学说理论对社会发展、国家统一产生过巨大的推动作用,但不少人还是认为,法家的法是刑法,法家只有刑法之治。这样的看法有其道理,不过也有过于简单之嫌。 法家以主张“以法治国”的“法治”著称,提出了一整套推行“法治”的理论与方法,为建立统一的中央集权国家提供了理论根据。法家的“法治”思想产生于我国古代发生社会巨变的历史时期,代表新兴地主阶级的利益,适应了当时社会发展的需要,其试图改变之前以血缘和宗法关系为根基的社会结构,并着手在自然人和自然人之间、自然人和国家之间尽可能建立起某种权利义务关系,并以此为联结、以地缘范围为依据建立起国家。国家不再是诸侯贵族的血缘联合,法律使得国家的统一有了新的整合基础。 法家的法是国家制定的成文法。这有别于以往古老社会的习惯或者不公开、不外传、只在统治者内部代代相承的治国典则。这种法律是用老百姓容易明白的文字写成的,写成以后是公布的,以普遍规则的形式明确告诉大家哪些行为是违法犯罪,这些行为会产生什么样的法律结果。这些法律公布以后,一方面使民众对自己的行为有所预期,能够约束自己的行为;另一方面也约束官吏,使其不能轻易违背法律而任意侵害老百姓。在法家看来,“君臣上下贵贱皆从法”,才能更好发挥法作为有效治理工具的有效作用。 法家的“法治”思想是一种治国理论,强调国家治乱兴衰的关键不在于君主是否仁德,而在于法律制度。可以说,将法律视为一种调整社会关系的重要工具,将“法治”视为一种治国的基本方法,是法家“法治”?理论的实质内涵。 在我国传统社会中,指导国家这个庞大官僚机器运转的不仅有儒家的“德政”,也有法家的“法治”。在法家“法治”思想指导下,古代中国自始至终坚持成文法法律体系。这种法律体系历经秦律、汉律、唐律、明清律例,成为中华法系的基石,帮助国家维护长治久安。古代中国能够有效治理非常广袤的地域,并成为人口众多的超大型国家,国家的权力和法律的威力能够触及社会基层,法家思想和成文法系统功不可没。而与法家同时期的许多其他文明形态还是城邦、城邦联盟、贵族联合等,不能不说法家的“法治”思想在那个时期展现出独有的智慧。 不过,法家的“法治”思想,在我们今天来看,仍然属于古典的法治,所以不能直接移植过来为我们所用。社会主义法治建设没有现成的经验可以照搬,但也不能闭门造车,而是要汲取一切有益的法治文明成果,包括科学借鉴我国传统法律文化中的有益成分。(摘编自武树臣《我国历史上究竟有没有法治思想和法治统治》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.为建立统一的的中央集权国家,法家提出了一整套推行“法治”的理论与方法。B.以往的治国典则只在统治者内部代代相承,法家的法是国家制定并公布的成文法。 C.学术界有些人认为,中国古代没有现代意义上的法治,有的只是法家的刑法之治。 D. 法家试图改变以血缘和宗法关系为根基的社会结构,建立起某种权利义务关系。 1.A(原文并没有说“建立统一的中央集权国家”是法家提出“法治”目的。) 2.?????下列对原文论证的相关分析,不正确一项是(3分) A.??????文章引论部分采用设问的方法,在论及他人观点的同时,客观委婉地表达了自己的看法。 B.?????文章本论部分论述了法家“法冶”思想的理论宗旨、表现形式、实质内涵及其历史作用。 C.??????文章将法家与同时期的其他文明形态进行对比,说明法家思想在当时具有独特智慧。 D.?????文章对法家思想既有肯定又有所保留,提出了当代法冶建设对待传统法家思想的应有态度。 2.C(在文中“法家”与“其它文明形态”不构成对比关系。) 3.?????根据原文内容? 下列说法正确的一项是(3分) A.????法家的“法”是公开的成文法,比起之前的不公开的治国典则更能保护民众。 B.?????法家用法律去调整各种社会关系,其背后的理论基础是“以法治国”?的思想。 C.?????在我国传统社会中,指导国家运转的要么是儒家的“德政”,要么是法家的“法治”。 D.??????法家思想历经秦律、汉律、唐律、明清律例的发展,最终成为中华法系的基石。 3.B(A项,文中意思是说对民众和官员都具有说服力,没有说更倾向于保护哪一方。C项,该项“要么是儒家的‘德政’,要么是法家的‘法治’”过于单一绝对。原文说的是“不仅有儒家的“德政”,也有法家的‘法治’”。D项,“成文法法律体

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