(发展战略)科技发展史之日心说.pdfVIP

科技发展史之日心说 有人说人类能成为万物之灵是因为拥有智慧， 我认为这个说法并 不为过，因为事实确实如此。从饮血茹毛的原始时代开始到现在的 21 世纪信息爆炸的时代，追求完美的人类探索世界的脚步并不因为 科技带来的越来越舒适的生活而放慢脚步。 早在 16 世纪，人类就围绕着自己居住的星球是太阳系的中心还 是太阳是展开了一场研究。 早在日心说提出之前， 地心说是长期盛行 于古代欧洲的宇宙学说。 它最初由古希腊学者欧多克斯提出， 后经亚 里多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。 托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外，依次有 月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕 地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上 运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球行星之外，是镶嵌着 所有恒星的天球 —— 恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。 地心说是世界上第一个行星体系模型。 尽管它把地球当作宇宙中 心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。地心说承认地球是 “球形 ” 的，并把行星从恒星中区别出来， 着眼于探索和揭示行星的运动规律， 这标志着人类对宇宙认识的一大进步。 地心说最重要的成就是运用数 学计算行星的运行，托勒密还第一次提出 运行轨道“ ”的概念，设计出 了一个本轮均轮模型。 按照这个模型， 人们能够对行星的运动进行定 量计算，推测行星所在的位置，这是一个了不起的创造。在一定时期 里，依据这个模型可以在一定程度上正确地预测天象， 因而在生产实 践中也起过一定的作用。 但是，信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本身的错 误造成的， 却用增加本轮的办法来补救地心说。 起初这种办法还能勉 强应付，后来小本轮增加到 80 多个，但仍不能满意地计算出行星的 准确位置。这不能不使人怀疑地心说的正确性了。 直到了 16 世纪哥白尼的日心说的提出，才纠正了多少年来人们 的错误观点。 哥 白尼 是 文 艺 复 兴 时 期 波 兰 著 名 的 天 文 学 家 ，是 太 阳 中 心 说 的 创 始 人 。他 的 太 阳 中 心 说 的 创 立 ，从 根 本 上 纠 正 了 地 球 中 心 说 和 旧 的 宇 宙 观 ， 揭 穿 了 宗 教 神 学 伪 造 的 谎 言 ，在 科 学 发 展 史 上 具 有 划 时 代 的 意 义 ，从 此 自然 科 学 便 从 宗 教 神 学 中 解 放 出 来 ， 这 对 社 会 革 命 起 了 巨大 的 推 动 作 用 。 日心 说 的 诞 生 是 自然 科 学 发 展 史 上 的 重 大 事 件 ，它 掀 起 了 天 文 学 史 上 的 一 场 革 命 ，揭 开 了 近 代 科 学 向 宗 教 神 学 开 战 的 序 幕 。 他的学说使自然科学从宗教神学的桎梏中解放出来， 开创了天文 学的新纪元，是人类在天体认识史上的一个里程碑。然而，哥白尼的 “日心说 ”在当时却遭到反动教会的残酷迫害，阐述 “日心说 ”的不朽著 作《天体运行论》 ，在刚公开出版时就被教皇宣布为 “邪说 ”，并被列 为禁书。继哥白尼之后，布鲁诺、伽利略等人为了捍卫、宣传哥曰尼 “日心说 ”而壮烈地献出了自己的生命，成了科学史上的两大惨案。 坚持大地是运动的这一观点在古代是令人非常难以接受的， 而另 一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合，